明弘治诗倡和与“文学复古”新探

作者：伍飘洋，孙学堂 日期： 2021 文献类型 ：期刊

描述：弘治八、九年间"古学渐兴",其主要标志是京师诗倡和走向兴盛。储巏、乔宇、王云凤、邵宝是早期的引领者,李梦阳、边贡等人则是后来的加入者。从活动的内容与实质看,诗倡和是人们表达复"古治"思想的重要方式。人们积极参与诗倡和活动,实欲以志节相砥砺、以功业相劝勉,根本意图是兴复古学,在道德、政治、风俗等方面上追古代盛世,而并非单纯追求诗文复古或"文学振兴"。

“拟议"“变化"与文学复古

作者：孙学堂 日期： 2011 文献类型 ：会议论文

描述：何景明与李梦阳论诗，曾引《周易·系辞》中的“拟议以成其变化”来针砭对方的“尺寸法古”．后来李攀龙将这一易学命题提升为诗文复古的纲领，既标志着复古理论的“成熟”，也标志着复古实践陷入窘境．通过探讨宋明学者如何阐释这一易学命题，可以发现复古论者的思维方式深受经学影响;通过解析复古论者如何运用这一易学命题，可以透视李、何论诗的分歧所在，以及前后七子复古思想的变化。

李攀龙与初盛唐诗

作者：孙学堂 日期： 2008 文献类型 ：期刊

描述：李攀龙推崇初盛唐之诗,然其人自负,狂而多怨,刻意造境,词求高华,导致他的所造,未能合乎其效法之对象。

“拟议”“变化”与文学复古

作者：孙学堂 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：何景明与李梦阳论涛，曾引《周易·系辞》中的“拟议以成其变化”来针砭对方的“尺寸法占”。后来李攀龙将这一易学命题提升为诗文复古的纲领，既标志着复占理论的“成熟”，也标志着复古实践陷入窘境。通过探讨宋明学青如何阐释这一易学命题，可以发现复古论者的思维方式深受经学影响；通过解析复古论者如何运用这一易学命题，可以透桃李、何论诗的分歧所在，以及前后七子复古思想的变化。

明代诗论中的易学命题——“富有”、“日新”的理学诠释与诗学影响

作者：孙学堂 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：《周易·系辞》所说的"富有之谓大业,日新之谓盛德"是一个被不断赋予新内涵的理论命题。张载、朱熹的阐释表现出不同的思维方式和思想观念,渗透到文学领域,成为明代文学复古派诗论的重要理论支柱。何景明和王世贞多承张载之说,强调"义理一贯"以简化法度,李梦阳和李攀龙则多沿朱熹之论,看重"藏用"和"显仁"的辩证关系,坚信"变化"、"日新"是循序渐进的必然结果。

李攀龙“诗可以怨”说探论

作者：孙学堂 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：嘉靖后期李攀龙论诗一再强调怨情抒写,主张把厌弃污浊世俗的高洁情操表现得慷慨激烈,甚至将其提高到"诗教"高度,为"诗可以怨"这一传统命题注入了新的时代内涵。在李攀龙的诗论中,"诗可以怨"说具有本体论意义,能够代表严嵩当国时期后七子的情感取向。就宋代以来文学思想的发展而言,此说在"去性理化"的过程中迈出了较大一步,标志着个体主体性的增强,其消极意义是对个体怨情的张扬有过度之嫌。李攀龙的"诗可以怨"说与复古论有关,但其本身不属于复古论,反而为束缚和遮蔽诗人心手的复古主义诗学向现实社会和当下人生敞开了一扇窗口。