戏曲表演的最高境界是传(人物之)神：向贾志刚先生请教

作者：李伟，杨光 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：针对当前戏曲界存在以"有没有塑造鲜明的人物形象"作为"戏曲表演成功与否的铁定标准"的现象,贾志刚在《塑造形象真的是戏曲表演的最高境界吗》中提出"戏曲表演的最高境界是创造意象,并非塑造形象"的观点,得到了戏曲界的关注,并引起了学术争论。李伟、杨光认为贾志刚的观点有欠周延,并提出"戏曲表演的最高境界是传(人物之)神"的见解。近些年有关构建中国戏曲表演理论体系的呼声渐高,对于戏曲表演理论体系是什么,怎么建构,戏曲表演的最高境界是什么,是一元的还是多元等等,是大家研究和思考的核心问题。本刊刊发李伟、杨光一文,希望能够促进学界针对以上问题进行广泛而深入的探讨。

汤显祖对当代戏曲创作的启示

作者：李伟 日期： 2016 文献类型 ：学位论文

描述：汤显祖(1550—1616)是中国文学史最璀璨的巨星之一,也是世界文化史上足以和莎士比亚(1564—1616)并肩而立的东方戏剧巨匠。他的"临川四梦"(《紫钗记》《牡丹亭》《南柯梦》《邯郸梦》)在中国戏剧史上冠绝一时,其中又尤以《牡丹亭》为常演不衰之经典。尽管该剧当年曾以"不协格律"而遭人诟病,甚至引发影响深远的"汤沈之争",然几百年来传唱最多的昆曲依然是《游园惊梦》《拾画叫画》等经典折子戏

梦里动静两相宜：元杂剧涉梦戏梦景小议

作者：李伟 日期： 2010 文献类型 ：图书

描述：元杂剧涉梦戏的梦景表现为静视与动视基本两种审美状态,这种角色的美学态势与艺术构思传达着剧作家独具匠心的思维脉络和时代思潮,尤其是道教对文学的精神冲刷。

追梦人汤显祖

作者：李伟 日期： 2017.01 文献类型 ：图书

描述：本书是作者在《百家讲坛》所作”追梦人汤显祖”系列讲座的文稿内容，一共用十集有侧重地介绍了汤显祖坎坷的人生经历与不朽的戏剧创作，及其留给我们的宝贵精神资源和有益启示，希望更多的人记住中国明代这位伟大的传奇剧作家。我们期盼着汤显祖像莎士比亚一样，以自己特有的魅力和表达出来的人类共性意识，赢得全世界读者的热爱。

郭汉城戏曲现代戏思想述评

作者：李伟 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：郭汉城认为,戏曲现代化是当代戏曲发展的必然要求。戏曲改革是推进戏曲现代化的重要举措,推陈出新是戏曲改革的基本方针。戏曲改革在剧目建设方面的"三并举"方针中,戏曲现代戏用古老的艺术形式来表演现代的生活内容,是推陈出新的主要课题,是戏曲改革的重要一环,是检验戏曲现代化成败的最后一块试金石。戏曲现代戏创作的主要矛盾是新程式的创造,即如何用符合戏曲艺术规律的手段来表现今天的生活。现代戏既可以化用传统程式,也可以从生活中提炼新程式。传统戏曲的叙述方式也可以为现代戏叙事所继承。经过新中国成立以来半个多世纪的努力,戏曲改革已经取得巨大成就,戏曲现代戏创作已经趋于成熟,但戏曲现代化任重而道远,只有继续努力,才能取得最后的成功。对此,我们要充满信心。郭先生关于戏曲现代戏的思考自成体系,对我们今天做好戏曲工作具有重要的指导意义。

起点、现代性、美学形态：现代戏曲研究的三个问题

作者：李伟 日期： 2021 文献类型 ：期刊

描述："现代戏曲"是当前戏曲研究领域的一个热门话题。关于现代戏曲的起点、现代戏曲的"现代性"内涵、现代戏曲的美学形态等问题学术界还存在一些分歧。如何认识"现代性"内核对于"现代戏曲"内涵的理解及起点的判定至关重要。"现代戏曲"本质上是现代人改编与创作的具有现代精神、表达现代观念的戏曲。这样的戏曲最早出现在19世纪末20世纪初,因为这个时候开始出现了用反思与批判等现代精神,平等、独立、自由、人权等现代价值理念去观照并表现中国人争取自由与解放的心路历程的作品。这样的作品经过一百多年的发展,在美学形态上和传统戏曲已经有很大的性质上的不同。