谢刚主师与《晚明史籍考》

作者：商传 日期： 2004 文献类型 ：会议论文

描述：晚明作为一个特定的历史时期,如今已得到了学界普遍重视。但今日凡做晚明历史之研究者,又无人可不读刚主师的著作。且不必说先生早年得鲁迅先生称诩的《明清之际党社运动考》、晚年以见平生治学旨趣所在的自选文集《明末清初的学风》之类的代表作,更不必说颇见功力与见识的《明季奴变考》、《南明史略》之类的专文专著,即如《明清笔记谈丛》、《江浙访书记》和《瓜蒂庵文集》、《瓜蒂庵小品》几部随笔小品文集,也是今日治晚明史不可不读的佳作。而刚主师于治学之中,尤重于史料之发掘,除编辑多种史料类编、出版瓜蒂

试论明初专制主义中央集权的社会基础

作者：商传 日期： 1983 文献类型 ：会议论文

描述：中国封建社会的专制主义中央集权问题,是一个引起史学界广泛注意的研究课题。在中国历史上专制主义中央集权不断发展强化的过程中,明初是一个具有特殊重要地位的时期。

略论晚明的人文主义与社会转型

作者：商传 日期： 2013 文献类型 ：会议论文

描述：一早期人文主义萌芽与发展中国早期人文主义的形成,多数学者认为在晚明时代。晚明的人文主义传统终未能够成为中国思想文化的主体,乃是由于清朝的建立及其后的思想禁锢。直到晚清时代,这种禁锢才被逐渐打破,不过此时中国与西方的关系己不同于晚明的时代,因此晚清的人文主义思潮也就更加的接受了西方思想的影响。晚明的情况与前不同,与晚清亦不尽相同。晚明的早期人文主义思想主要体现在两个方面,一是对于传统专制主义的

明文化:未完成的近代化转型

作者：商传 日期： 2010 文献类型 ：会议论文

描述：人们一直都把中国历史文化称作传统文化,从孔夫子到末代皇帝、从儒家经典到百姓穿衣吃饭都可以放到"传统文化"这个大概念里面;其实,在"传统文化"这个大概念之下,其中所包容的文化现象是非常复杂的。仅以中国历史进程为尺度,每一个时段的文化现象虽然有一脉相承的发展,也有极大的差异,使人们很容易从中感受到时代文化特征。不过,文化的传承与文化的传承者有很大关系。比如,今天的北京就保留了较多的清文化传统,而

序

作者：商传 日期： 2013 文献类型 ：会议论文

描述：2013年夏天在蓬莱召开的明史学术讨论会,也是中国明史学会的一次年会。其间南炳文先生卸任会长,把学会工作交给我,因此为这一届学术会议论文集写序的任务也便到了我的头上。晚上坐在案前,写这篇序言,不由得浮想连翩:从1983年在无锡召开的第一届明史国际学术讨论会算起来,已经经历了整整30个年头了。上个世纪80年代,是中国学术的春天,思想解放带动了学术的繁荣,史学界开始打破了旧日的思想禁锢,尤其是明

序二

作者：商传 日期： 2016 文献类型 ：会议论文

描述：把张三丰和沈万三两个神龙不见首尾的传奇人物放到学术殿堂,进行高层次的论坛,是我以前从来未曾想过的事情。但是2016年8月,当这个学术研讨会在贵州省福泉市召开时,我才相信这不仅确实可以为之,而且确实可以有所为之。几年前,福泉市政协黄建菊主席与我联系,说起在福泉山下发现沈万三原葬墓的事,后来去看,虽然未曾见到墓志铭之类的文字,已经无从考证,但是贵州诸多沈氏的后裔多