徐渭诗文理论初探

作者：宫源曾 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：徐渭,字文长,号天池山人,又号青藤道士,山阴人。他的生活年代和后七子领袖李攀龙、王世贞同时。同当时后七山风靡天下,独霸文坛。他们继承了前七子的衣钵,唱的依然是复古老调。他们认为诗文创作有一定的法度,这个法度就象木工建造房屋、制做器具所依赖的“规矩”一样,不可轻而丢之。古之能工巧匠,“筑一堂,开一户,措规矩”而不能(《空同集·驳何氏论文书》),诗文创作怎能无法度呢?文中有法式,然后中谐音度。如方圆之于规矩,古人用之,非之作之,实天生之。今人法式古人,非法式古人也,实物之自则也。——李梦阳《答周子书》这种理论导致了明代复古运动的出现和摸拟风盛行。《四库提要》说:“自李梦阳之说出,

从夏尔丹和徐渭的艺术作品比较静物画和写意花鸟画

作者：吴美双 日期： 2010 文献类型 ：期刊

描述：画史记载,在魏晋南北朝,花鸟画已经成为独立的画科。到明清时期,写意花鸟已经走向成熟,有陈淳、徐渭等代表性花鸟画家,从根本上把大写意风格的花鸟画完成的是徐渭。关于西方的传统绘画,静物画的独立是在16世纪,经17、18世纪的发展,静物画已经非常成熟。当时第二个高峰便是由18世纪的法国画家夏尔丹来完成的。虽然这两位画家相差了一个世纪,但是他们是花鸟画和静物画变革的完成者,而且从题材上看,

论清代杂剧对徐渭《四声猿》的接受

作者：杜桂萍 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：明代徐渭《四声猿》杂剧影响了有清一代的杂剧创作。清代杂剧以自喻性为标志的文人化特征、有意通过易装书写表达创作主旨的题材策略、注重真幻相生的关目设计以及自由开放的体制形态等,都与清人对徐渭的精神认可与创作接受息息相关。徐渭的人格风貌和艺术精神经由《四声猿》而遗传给后世那些块垒满胸的文人,既影响着他们的文体选择,也启发了他们的人生追求。《四声猿》的艺术创造规范了杂剧创作的文人化走向,而清代杂剧的主动性接受则凸显了该剧作为艺术范本和武库的特殊魅力。

开启学术专著论述语言的新风尚：读汪沛博士《徐渭文化心态研究》

作者：余炳毛¹，史小剑² 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：《徐渭文化心态研究》,是武警工程学院基础部语文教研室副教授汪沛在陕西师范大学攻读文艺理论博士学位论文的基础上修改完善的学术专著,由中国军事科学出版社2009年11月出版发行。徐渭是明朝文学史上"怪才",大多称呼"徐文长"。我们在上大学时就略知一点该才子的逸闻趣事,所以当初拿到该书时,就想作为资料保存。前一段时间,因查阅资料,我们得空时翻看了一下该书,就难以割舍。

徐渭“四声猿”之《狂鼓史渔阳三弄》研究

作者：刘天正 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：徐渭才华横溢,琴棋书画无所不通,对戏曲创作亦有很高的成就。孟子曰"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。""冯唐易老。李广难封。"他的身世极为坎坷,

天纵逸趣 奇肆淋漓——浅论徐渭的大写意画风

作者：蒙妍 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：徐渭(1521—1593),初字文清,更字文长,号天池,晚号青藤道人,性好奇,尝署款曰田水月。潇洒闳肆,天趣灿发,可谓明代水墨写意花鸟画之集大成者。尝自评:"吾书第一,诗二,文三,画四。"然客观来说,其写意画之成就对后世影响最为深远,在中国美术史上确有振聋发聩、导夫先路之功。