汤显祖与梅鼎祚的戏曲交游

作者：候荣川 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖（1550—1616），字义仍，号若士，江西临川人。梅鼎祚（1549-1615），字禹金，号胜乐道人，宣城人。汤显祖无疑是中国古代戏曲史上卓越的天才，梅鼎祚则是明代中后期重要的文词派曲家代表。巧合的是，二人生卒均仅差一年。在近四十年的交往中，他们情谊深笃，在戏曲创作上相互影响，共同为明代中后期传奇戏曲的发展做出了重要的贡献。

汤显祖《芳树》与徐渭《渔乐图》关系发覆

作者：叶晔 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：徐渭、李贽、汤显祖和袁宏道,一直是晚明文学的四面旗帜。但这四位名士之间,却没有太多的交集,除了袁宏道与李贽、汤显祖有过几次面晤外,其余诸人之间并没有当面交往的确凿记载。特别是徐渭、汤显祖这两位身兼诗歌、戏曲创作的两栖作家,既是晚明文学思想研究的焦点,又是明代戏曲史中的宠儿。可惜二人终生未能谋面,那么,我们对这两位文学巨擘可能并肩作战或衣钵授受的历史细节,只能依靠一些书信上的交往来还原了。这个时候,他们文集中的赠答诗歌、尺牍及仿效之作,就成了勾勒二人文学互动的关键线索。而汤显祖的

《汤显祖戏曲全集》总序

作者：邹自振 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中写道:"显祖之诞生,先于英国莎士比亚十四年,后莎氏之逝世一年而卒(按:实为同一年)。东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也。"当伦敦的寰球戏院正在上演莎士比亚的《仲夏夜之梦》《罗密欧与朱丽叶》时,东方庙会的中国舞台则在演出汤显祖的《紫钗记》和《牡丹亭》。汤、莎二人是同时出现在东西方的两颗最耀眼的艺术明星。汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士、海若,又号清远道

汤显祖戏曲思想与达观之关联

作者：许玥 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：达观,明代四大高僧之一,名真可,字达观,晚号紫柏。沈德符在《万历野获编》中将他与李贽并称为当时思想界两大教主。汤显祖在《答邹宾川》中云:“弟一生疏脱,然幼得于明德师,壮得于可上人。”\'(1)\'达观与汤显祖,可谓亦师亦友,汤显祖的戏曲思想和戏曲创作也受到达观的影响。一、汤显祖与达观之交往在《与汤义仍》一书中,达观追述了他与汤显祖的相识相交,“野人追维往游西山云峰寺,得寸虚于壁上,此初遇也。

汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写

作者：王小琴 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖(1550—1616)字义仍,号若士,别号署清远道人,江西临川人。少负才名,屡困春闱,万历十一年(1583年)始中进士。先后担任南京太常寺博士、广东徐闻县典史、浙江遂昌知县,于万历二十六年(1598年)辞官回临川老家,自筑玉茗堂,潜心戏曲创作,陆续写出了《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》,合称"川四梦"或"

汤显祖的文学史观与文体选择

作者：廖可斌 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖凭借不朽杰作《临川四梦》,成为中国古代最伟大的戏曲家之一,在文学史上享有崇高地位。他之所以能有此建树,自然与当时整个社会环境特别是以左派王学为代表的新思潮的影响有关,但也与他的文学史观和文体选择有关。他选择戏曲文体,不是一个偶然的举动,而是深思熟虑的结果。他对文学史观的思考和文体选择,领先于同时代其他最优秀的文学家,其价值不仅体现在他因此创作出了《临川四梦》等戏曲杰作,而且在整个中国古代文