《风流院》与《临川梦》——明清戏剧舞台上的汤显祖形象

作者：邹自振 日期： 2004 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是伟大的戏曲家。有趣的是,他又作为剧中人,成了其他剧作家笔下描写的对象,出现在明清两代的戏剧舞台上。一、《风流院》中的汤显祖汤显祖身后不久的晚明戏曲家朱京藩,在其传奇剧《风流院》中,以乐观诙谐的笔调,铺叙玉茗先生死后成为散仙,执掌风流院,专一荫庇因情而亡的少男少女的故事。盖在《牡丹亭》改本中,比较受人重视的,要算同时代冯梦龙的《风流梦》。朱京藩将写汤显祖的传奇命名《风流院》,是否源此,也未可知。朱京藩,生卒年不详,字价人,号不可解人。作有杂剧《玉珍娘》(今佚)、传奇《半繻记》(今佚)和《风流院》。《风流院》有明刊本,《古本戏曲丛刊》据以影印。

至情至性汤显祖

作者：河流 日期： 2005 文献类型 ：期刊

描述：1.汤显祖 1550-1616), 明代著名戏曲 家、文学家,世界 文化名人,被誉 为"东方的莎士 比亚"。 2.汤显祖年轻时 以博学饮誉海内,34岁 时考中进士。1598年, 汤显祖辞官回到了家 乡--江西临川。

汤显祖《庙记》中的演剧理论初探

作者：陈东有 日期： 1984 文献类型 ：期刊

描述：我国明代伟大的戏曲家、文学家汤显祖,不仅曾经写出了《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》等耀世传代的戏曲佳作,为我国古典戏曲宝库增添了灿烂的光彩,而且留下了许多戏曲理论文字,为我国古典戏曲理论的完善作出了重大的贡献。他在万历后期撰写的《宜黄县戏神清源师庙记》(以下简称《庙记》)就是一篇颇具特色的戏曲理论文章。全文虽只九百余字,却深刻地阐发了演剧艺术理论中的重要问题,反映了与汤翁的创作

略述汤显祖晚年在临川奋战的事迹

作者：罗传奇 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：明代伟大的戏曲家汤显祖(1550——1616)从万历二十六年(1598)春天弃官回到家乡临川,到万历四十四年(1616)六月十六日逝世,家居长达十八年之久。这段时期,是汤显祖戏剧文学创作和从事演出活动的黄金时期,是他才华迸发的时期,也是他贡献最大的时期。汤显祖之所以在我国文学

“东方莎士比亚”汤显祖笔下的澳门风情

作者：邹自振 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：被誉为"东方莎士比亚"的我国明代大戏曲家汤显祖(1550—1616),于万历十九年(1591)上《辅臣科臣疏》,揭露官场黑暗,抨击朝廷弊政,因而得罪当朝权贵,触怒神宗皇帝,由南京礼部祠祭司主事任上贬谪广东徐闻县典史。一腔爱国热血受到打击,汤显祖心里自然有些不满和沉郁。但当年十一月赴任途中的澳门

汤显祖诗歌评注(十二首)

作者：邹自振 日期： 1982 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士、海苦,又号清远道人,临川(今江西省抚州市)人,出身于书香之家,曾从泰州学派罗汝芳读书,三十四岁中进士,做过南京太常寺博士之类的闲官,后因上书抨击朝政,被贬为徐闻典史,后稍升遂昌知县,四十九岁时,终因对官场失望,弃官回乡,开始了他隐居和戏曲创作的生涯。汤显祖不仅是著名的戏曲家,也是颇有影响的诗人,钱谦益说:“自王、李之兴,百有余年,义仍当雾雺充塞之时,穿穴其间,力为解纹,归太仆之后,一人而已。”(《列朝诗集小传》)他反对七子的模拟之风,提倡抒写性灵,“歌诗者自然而然”,他的诗作,鲜明地反映出抗衡权贵和同情民生疾苦的精神,有许多典雅中见功力、清新可诵的作品,在明代诗坛上独树一帜。