检索结果相关分组

按照文献类别分组

按年份分组

徐渭《南词叙录》研究综述
作者:孙晓婷 日期: 2015 文献类型 :期刊
描述:徐渭的《南词叙录》是现存最早、也是唯一一部关于南戏的著作,它在我国戏曲理论批评史上起着举足轻重的作用。《南词叙录》中的戏曲理论一直为人所关注研究。从20世纪80年代开始,一批学者用新的眼光去审视《南词叙录》,并力图借助更新、更科学的方法,对徐渭的《南词叙录》中的戏曲理论进行多角度、多方位的研究,主要涉及版本、文献整理、作者争议以及戏曲理论发掘和它的影响等方面。
《四声猿》中的徐渭本色思想
作者:曾楚瑶 日期: 2018 文献类型 :期刊
描述:"本色论"在明中叶进入戏曲理论领域,徐渭是其中代表人物之一。徐渭的"本色论"要求戏文语言应"俗素",剧作和作者应表达"真情"。这些创作原则在他的代表杂剧《四声猿》可见一斑。
汤显祖导演艺术初探
作者:黄金亮 日期: 2000 文献类型 :期刊
描述:汤显祖在多年指导排演“临川四梦”和他人剧作的活动中,积累了丰富的导演经验并上升为理论,在中国古代戏曲导演史上具有里程碑的意义。他的“四梦”题词,是对戏曲导演思想的阐释;他所提出的“意趣神色”,是其戏曲导演艺术的精髓;他撰写的《庙记》,是从导演角度论表演艺术的经典。而且,他在导演实践中注重培育创作集体,注重以艺德育人。
重读汤显祖曲论《答吕姜山》
作者:王慧丽 日期: 2014 文献类型 :期刊
描述:《答吕姜山》是汤显祖戏曲理论批评的名篇之一,是反应汤显祖戏曲思想的重要篇目.当代学者对篇中所表达的理论思想有所争议,重读此名篇,结合中国历代文论思想,探析其中两大曲论观点:“唱曲当知,作曲不尽当知也”;“凡文以意趣神色为主”,有助于学界对其理解达成一致.其中“意”“趣”“神”“色”分别要求作品有感情,感情真实,情节变化莫测,词语自然朴素.
论徐渭“本色论”中的“重俗”与“尚情”
作者:晏柳 日期: 2016 文献类型 :期刊
描述:王骥德曾在《曲律》中言:“先生(徐渭)好谈词曲,每右本色。”可见尊尚本色,是徐渭的一贯主张。徐渭的本色论在中国古代戏曲理论史上占有重要的地位,其内容主要可以概括为“重俗”与“尚情”。“重俗”指在强调戏曲语言要“浅近”、“易懂”,音律要“顺口而歌”,“尚情”则是肯定具有真情实感的佳作,否定模拟抄袭的曲文。而对当时剧坛“以时文为曲”、脱离现实生活、宣扬封建道德的不良现象,徐渭的“本色论”就好比一
论汤显祖戏曲创作中的“言情”说及其理论意义
作者:王忠禄 日期: 2003 文献类型 :期刊
描述:论汤显祖戏曲创作中的“言情”说及其理论意义
上页 1 2 下页 尾页 跳转至:第跳转