检索结果相关分组

按照文献类别分组

按栏目分组

按年份分组

佛教与袁宗道的文学革新
作者:赵伟,薛希洪 日期: 2006 文献类型 :期刊
描述:以三袁为代表的晚明性灵派,开启了文学理论和文学创作的一个新的阶段。一般的看法都将性灵论归功于袁宏道。实际上,袁宏道性灵论的提出,袁宗道功不可没,其文学革新思想是性灵论的先声。作为三袁之长,袁宗道精通佛教,运用禅宗的心性论,在思想上打破程朱理学的僵化教条限制,文学上追求革新,要求摆脱束缚,反对雷同,反对摹拟,恢复个性,写出各具特色的直抒胸臆的作品。
晚明文学革新思潮初探
作者:潘琪 日期: 1987 文献类型 :期刊
描述:明代文坛上,自始至终贯穿了拟古与反拟古的斗争。明代中后期,由于资本主义经济的萌芽和市民阶层的成长,出现了新的进步思想:即是文学观点上的尚真主情和哲学上的反理学禁锢求个性解放的新思潮,于是反拟古的提倡通俗文学的市民文艺应运而生。这是文学的革新和思想解放的运动。 这个思潮的先导,当上溯到与程朱理学对立的陆王心学,晚明的文学革新是这个思潮的直接的产物,公元十六世纪中叶,王阳明的“致良知”、“知行合一”的学说风靡一时。《明史·儒林传》说:阳明学说“显与朱子背驰,门徒遍天下,流传逾百年”。这种思潮,动摇了程朱理学在中国的长期统治,成为当时文学革新的思想基础。 著名的代表人物有:徐渭、李贽、袁宗道三弟兄、钟惺、谭元春、汤显祖、冯梦龙、凌濛初以及明末的爱国作家陈子龙、张岱等。
公安派文学革新与民间文学
作者:王贤淼 日期: 1990 文献类型 :期刊
描述:公安派是晚明的一个重要文学流派.其代表人物是袁氏三兄弟,即袁宗道、袁宏道和袁中道;其中以袁宏道成就最高,影响最大.他们从事文学活动时期,正值复古主义充斥整个文坛。针对时弊,袁宏道提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张。“中郎
略论“公安派”的文学革新主张
作者:周学禹 日期: 1987 文献类型 :期刊
描述:明代末叶,我国封建社会已进入末世,资本主义因素在我国沿海城市和长江中下游开始萌芽、滋长,反映在文学战线,则派别迭起,诗文理论,层出不穷,争奇斗艳,各放异彩,使人眼花缭乱,目不暇接。也就是在这个时候,以“三袁”为代表的“公安派”,崛起于中国文坛。他们都是晚明比较有名的、有影响的文学家,他们提出了许多文学革新主张,对当时和以后的文学创作发生了很大影响。本文打算对他们的文学革新主张,略陈管见,以就正于方家,
诗文大家李梦阳的坎壈人生
作者:盛敏 日期: 2014 文献类型 :期刊
描述:一、微而贫的教授之家李梦阳(1472—1529),字献吉,晚号空同子。我国明代弘治、正德间的文坛领袖,他与信阳何景明共同倡导的文学革新史称"前七子"诗文复古运动,影响深远。他祖籍河南扶沟,生于甘肃庆阳,10岁起定居河南开封。李梦阳的曾祖恩不知里籍,入赘扶沟王氏,随家迁居甘肃庆阳,后死于白沟河战役。梦阳的祖父忠由于父死母嫁,8岁起即依靠贩卖盐和蔬菜养活自己,家境渐渐殷实起来。忠性情谨慎,善于营生,
文学复古与中原文化传统——从韩愈到李梦阳
作者:李圣华 日期: 2008 文献类型 :期刊
描述:文学与文化的革新之变,由于其呈现的形态和演进的方式不同,存在着激进与复古之分.人们往往将复古视为保守,而轻视它革新的内容与实质.在中国文学史上,大多数的复古体现了具体历史时期的创新,中唐的韩愈与中明的李梦阳都不约而同地选择了复古作为文学革新的口号,振兴文坛,开启一代文风,不仅体现了中原文化的"复古"传统,而且对中原文化传统的建构具有重要的意义.
上页 1 2 下页 尾页 跳转至:第跳转