缅怀高拱诗词考略

作者：岳天雷 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：高拱是明朝嘉、隆、万时期著名的政治家和思想家。隆庆六年六月,高拱罢官,万历六年七月逝世。明清时期,缅怀高拱的诗词凡九首。这些诗词,一方面表达对高拱忠君爱国、道德文章和相业功绩的敬仰之情,另一方面也为其受诬陷蒙冤、罢官归里而大鸣不平。这些纪实性诗词是对高拱这一悲剧性人物真情实感的流露和表达。

高拱家世考述

作者：岳天雷 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：明清时期,高拱家族可谓河南新郑及周边地区的名门望族。其先祖为春秋时期齐国人子羔,即高柴,至元代凡五十七世,六十八宗。元末明初,从山西洪洞县徙居河南新郑的高成,为高拱六世祖。高拱的祖父、兄弟、子孙大多为官从政,建功立业。在高氏家族繁衍中,还孕育出恪守孝道、孜孜向学,廉洁自律、奉行俭约,扶贫济困、公而无私,敢于担当、秉忠为国的优良家风。高氏家风不仅对高拱的性格养成和为政作风发生了影响作用,而且至今仍然具有借鉴意义。

明清关中理学与文学^*

作者：常新 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：明清理学与文学的论争主要基于世道人心与文学表达方式能否实现"传道"的功能以及传道应该借助的途径和手段。明代关中士人,诸如李梦阳和康海等人尽管以诗文见长,但都是在理学环境浸润下成长起来的士人,对这一问题的看法和传统持有相同观点。清初关中士人基于家国情怀,具有强烈的遗民情结,他们出于对世道人心的焦虑,大都对文学中非理学的成分保持一定的心理距离。

试论明末书法的创变及其价值取向——以徐渭、傅山为例

作者：杨德富 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：历史发展到明清时期，皇权专制畸形膨胀，程朱理学大行其道，对文人人格与天性的禁锢达到前所未有的程度。就在这样的时代背景下，出现了许多打破传统艺术观念、彰显个人精神追求与艺术观点的艺术家，这些书家的作品自成面貌，反应出彼时书家艺术创新与蜕变的意识，本文主要围绕徐渭与傅山进行探讨，旨在对明末清初书法的创变及价值取向有更深入的认识。

明清朝贡体制下的文化交流与实物往来

作者：向勇 日期： 暂无 文献类型 ：期刊

描述：朝贡体制是我国古代社会内部"差序格局"外化为国际关系的"华夷秩序"的制度设计,体现了古代社会对外文化交流注重礼教天下和德治外邦的传统。明清朝廷在朝贡体制下开展的对外文化交流和实物往来,主要包括册封藩属国王和输出吏治的政治文化、推动儒学经典和汉字传播的文化教育、进行藩属国家"封山"和"奠域"的宗教礼仪、促进文人与工匠之间的文化交流与艺术创作、安排文化地标的参拜和艺术表演的欣赏、管控瓷器玉石和珠宝等艺术珍品的"文化贸易"等不同形式。朝贡体制作为明清朝廷主导的华夷尊卑等级的社会秩序的制度设计,在维护国家和平、促进经贸往来之余,在一定程度上起到文化交流和文化传播的外交功效。在藩属国家遵从华夏儒家道统的前提下,明清社会主导各朝贡国家多元平等,构建一种"各美其美,美美与共""天下大同"的世界秩序。

高拱留下来的是“烂摊子”吗?——兼评郦波先生的《风雨张居正》

作者：岳天雷 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：如今,郦波先生把高、张对立起来,固守"褒张贬高"的历史偏见,不顾客观历史事实和明清以来诸多政治家、史学家的论定,提出高拱留下来的是"一个内忧外患的烂摊子",完全抹煞高拱的靖边功业.显然,这种所谓的"烂摊"说,是对历史的误读,对读者的误导.