检索结果相关分组

按照文献类别分组

按年份分组

白也诗无敌 出位的李白
作者:冉云飞 日期: 2019 文献类型 :期刊
描述:李白行止之出位与他的诗作一样有名:你以为天纵之才,反智不读书,他却是自小饱读各种奇籍秘典,甚至晚岁在浔阳监狱里都还勤读不休。剑术若不是吹牛的话,据传还真干过"托身白刃里,杀人红尘中"(《赠从兄襄阳少府皓》)的事——当然,这样的事多半是文人纸上杀敌逞豪语,以暴力美学自嗨——至于游仙学道、弹琴作乐、呼朋买醉,那就更是家常便饭,所以有人以"大唐第一古惑仔"目之,可谓良有以也。
关于“金瓶梅”作者问题的重新思考
作者:姬乃军 日期: 1995 文献类型 :期刊
描述:"金瓶梅"作者为何署名为"兰陵笑笑生"?本文从作品所反映的方言、阅历、生活环境、文化氛围、创作时间、笔力及"金瓶梅"稿本的流传经过等方面考证,认为"金瓶梅"的作者应为明"后七子"领袖李攀龙。
试论李攀龙绝句的艺术特色
作者:陈卓 日期: 2000 文献类型 :期刊
描述:明代著名诗人、“后七子”的领袖李攀龙的《沧溟集》共收入绝句诗 385首 ,是绝句史上的大家。他的绝句诗学习和继承了唐绝句名家们的创作经验并取得了较高的成就 ,从而成为明诗中的一枝独秀 ,在绝句发展史上占有不容忽视的地位。但由于他把格高调古作为创作的唯一标准 ,过分强调对古法、古语的继承而乏创新 ,因而妨碍了他的绝句取得更大的成就
论王世贞诗文主张的形成与后七子的结盟
作者:郦波 日期: 2001 文献类型 :期刊
描述:作为明代后七子复古这动的领袖之一,王世贞复古思想的形成既有很大程度的被动因素,又有一定程度的主动因素。李攀龙的影响是王世贞思想启蒙的根源,而后七子的结盟则最终从多个层面促使了其复古思想的全面形成。
悲莫悲兮生别离:读李攀龙《和聂仪部明妃曲》
作者:高青 日期: 2003 文献类型 :期刊
描述:和聂仪部明妃曲天山雪后北风寒,抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月,排徊犹作汉宫看。李攀龙是明代复古派后七子的领袖之一,他在很大程度上承接了前七子的文学思想,以为文自西京,诗自天宝而下,俱无足观。(《明史·李攀龙传》)他主张学习盛唐诗歌,反对当时唐宋派文人的惮于修辞,理胜相掩。(李攀龙《送王元美序》)虽然其作品因过分注重对古体的揣度模拟而难脱蹈袭的
李庆立《谢榛全集校笺》读后
作者:赵伯陶 日期: 2003 文献类型 :期刊
描述:清代格调派诗人沈德潜有<戏为绝句>诗追怀明代诗人谢榛云:"眇目山人足性灵,诗盟寒后苦飘零.后来谁吊荒坟者,只有吴江计改亭."言下之意,于谢榛生前身后之遭际颇多感慨.诗末句所谓"吴江计改亭",即明末清初的诗人计东(1624-1675),字甫草,号改亭.
上页 1 2 ... 38 39 40 下页 尾页 跳转至:第跳转