汤显祖与澳门

作者：罗兆荣 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖与澳门

汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺

作者：黎羌 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：明代著名戏曲作家汤显祖在晚年直谏贪官、触犯朝纲,被贬谪岭南,但因祸得福游历了雷州半岛与澳门,并将对当地宗教文化的奇妙感受写进了后来创作的经典戏曲《牡丹亭》之中。深究此剧作宗教文化因素产生的根源与演绎过程,与汤显祖年轻时虔诚地崇奉佛道教义,年长时思想开放与深化,从而对中西汉胡戏剧文学报以积极吸纳态度与身体力行有关。他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野。但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究。

汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺

作者：黎羌 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：明代著名戏曲作家汤显祖在晚年直谏贪官、触犯朝纲,被贬谪岭南,但因祸得福游历了雷州半岛与澳门,并将对当地宗教文化的奇妙感受写进了后来创作的经典戏曲《牡丹亭》之中。深究此剧作宗教文化因素产生的根源与演绎过程,与汤显祖年轻时虔诚地崇奉佛道教义,年长时思想开放与深化,从而对中西汉胡戏剧文学报以积极吸纳态度与身体力行有关。他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野。但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究。

汤显祖与《牡丹亭》及澳门

作者：楚欣 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是明代杰出的戏剧家、文学家,有人称之为"中国(或东方)的莎士比亚",并说这是汤显祖的一种莫大荣誉。笔者对此不以为然,认为汤显祖就是汤显祖,不应称为"中国的莎士比亚",这不仅因为他年长于莎士比亚,更因为他在戏剧创作上有着巨大的成就,无需靠他人扬名。

汤显祖与澳门

作者：曹明 日期： 1999 文献类型 ：期刊

描述：明朝汤显祖在万历二十六年(1598年)所完成的名剧《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)中,曾多次提到了澳门。例如第六出《怅眺》中就提到了香山噢: (丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗老先生,到是个知趣人,今秋任满,例于香山(山奥)多宝寺中赛宝。那时一往何如? 按香(山奥)在明季系泛指广东省中山一带(包括现在的澳门在内),是古时对外贸易的重要港口,明代为洋商聚居处。在剧中香山(山奥)应指今天的澳门半岛。又如第21出《谒遇》中,更有具体的描述: (老旦扮僧上)一领破架裟,香山(山奥)里巴。多生多宝菩萨,多多照证光光乍。小僧广州府香山(山奥)多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造,以便迎接收

汤显祖与《牡丹亭》及澳门

作者：楚欣 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是明代杰出的戏剧家、文学家,有人称之为"中国(或东方)的莎士比亚",并说这是汤显祖的一种莫大荣誉。笔者对此不以为然,认为汤显祖就是汤显祖,不应称为"中国的莎士比亚",这不仅因为他年长于莎士比亚,更因为他在戏剧创作上有着巨大的成就,无需靠他人扬名。