从「龙子」到「舍利」－万历二十年紫柏真可的努力和局限

作者：王启元 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：万历二十年时，高僧紫柏真可告别禅悦老友陆光祖後，从五台山出发赴京西潭柘寺与房山石经山等京郊佛教名刹，送潭柘「龙子」之外，还向内宫进献「拜砖」、「舍利」等宝物。高僧法友憨山德清此时亦赴京师，两人相会於石经山中，对谈良久。这一系列举动背後，颇有深意，却一直被学界所忽略。紫柏、憨山二位高僧在这年写下多篇实录文字，可供考订本事；行文之中，包括「龙子」与「舍利」在内的多个关键词，成为考察此年紫柏赴京动机的。通过对高僧叙述中所涉及古今典故的考察，可以发现紫柏大师希望隐晦地表达出自己刊刻方册大藏经《嘉兴藏》的境况、决心甚至是无奈。尽管材料有限，但学界依然一致认为万历二十年是《嘉兴藏》刊刻最艰苦的年份，五台山刻经场被迫终止，刻经活动南迁。而通过解读紫柏是年的多篇文字，无疑将有助於补充学界对刻经事业的认识。本文将考察紫柏当年所作文字中涉及到的人物、背景及暗含的机缘，还原万历二十年前後，《嘉兴藏》刊刻事业遇到过的困扰，讨论最终放弃五台山经场背後的深层原因。

紫柏真可净土思想初探

作者：范少鹏 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：紫柏真可(1543-1603),俗姓沈,法名达观,后改名为真可,号紫柏老人,世人尊其为紫柏尊者。作为明清之际佛教复兴的重要人物,紫柏真可与憨山德清、云栖袾宏、蕅益智旭被后世称为"明末四大高僧"。紫柏真可与憨山德清关系甚密,交涉较多,据德清法师《径山达观可禅师塔铭》记载,万历十四年(1586),紫柏真可在憨山德清的邀请下,与其相会于崂山山下

紫柏真可的道家观论略

作者：杨国平 日期： 2003 文献类型 ：期刊

描述：紫柏真可是晚明僧人当中特重自心解脱的。他认为 ,在勘破身心方面 ,道家学说与佛意相一致 ;就三教相持而论 ,三教在实质上都可归结为一心 ;在教化上 ,儒道二家不能“无心” ,对修心而言 ,老庄之说明显高于儒家 ,但是因为真可特重世事 ,所以不免于三教关系有所矛盾

紫柏真可研究综述

作者：屈丽蕊 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：明末四大高僧之一的紫柏真可(1543-1601),在明末佛教复兴运动中举足轻重。紫柏法师名满天下,身边众多宰官居士。其佛学思想自成体系,影响了当时居士文人的修学理念,也影响了后世"人间佛教"的佛学理论。他一生致力于弘扬佛法,复兴寺庙,发起民间刊刻"方册藏",营救太守吴宝秀,后因受晚明党争牵连而圆寂。鉴于在佛学界和思想界的特殊的身份和不平常的社会经历,紫柏是明代佛教史、思想史的研究内容,也是社会学、历史学、文化学关注的对象。笔者纵观紫柏研究的文献资料,试从以下几个方面做一简单的梳理、比较和述评。

晚明“四大高僧”禅教关系论比较

作者：陈坚 日期： 1998 文献类型 ：期刊

描述：本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋

试论晚明禅宗新动向

作者：黄德昌，王银桃 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴.引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可.(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...