论王士祯的诗论与诗

作者：刘世南 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：诗论王士祯的神韵说,具有总结的性质。自南朝梁的钟嵘,到唐代的司空图,到宋代的严羽,再到明代的徐祯卿、李攀龙,形成一个超功利的诗歌美学传统,和儒家历来的教化说诗欧传统形成对峙局面,而王士祯的神韵说便是对这一诗歌美学传统的总结。 (一)标举盛唐兼取唐宋王士祯提倡神韵说,在诗歌传统的继承方面,是取精用宏,表现出其集大成姿态;然而另一方面,他又是有所侧重的。首先,他是以唐诗为中心轴,其他各代的诗都围着这根主轴转,符合要求的才择取,否则舍弃。

李梦阳何景明诗论诗风比较谈

作者：石麟 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：如果我们要从整体上研究明代诗歌,似乎难以绕开“复古派”。谈到“复古派”,“前七子”的两大首领李梦阳、何景明又首当其冲。然而,我们过去对他们的研究实在过于薄弱。文学史中往往一笔带过,专题论文更寥若晨星。为此,本文试图对明中期复古思潮的兴起,李、何二人之交往、友情,李、何诗歌理论上的分歧,李、何各自的拥护者,以及李、何各自诗歌写作的主要特色等问题,作一点初步的探究,以就正于方家、同好。

简论唐诗选本与明代复古诗说

作者：陈国球 日期： 1993 文献类型 ：期刊

描述：王瑶在《中国文学批评与总集》一文指出:我们研究文学批评不应仅以“诗文评”类的著作为据,还应该研究对读者和作者有极大影响的文学选本。这个意见对明代诗论的研究特别有效。原因是明代刊刻诗选的风气极盛,而明代诗论又以指导写作为最重要的目标;流行的选本既赢得批评家的关注,也深入一般文学读者群,因为恰当的选本为各种写诗主张提供了所需的范例,批评家在发表意见时就有所根据,而读者也易于遵循。再者,明代几个重要唐诗选本的编选宗旨、规模和架构又刺激了明代诗论的发展,研究明代诗论如果忽略了诗选的作用和影响,就难有

源流 轨度 纵横——徐祯卿《谈艺录》述评

作者：祝峰 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：徐祯卿,字昌谷,一字昌国,是弘治七子的中坚人物。其诗作以风格秀朗,丰骨超然见称,与李梦阳、何景明鼎足而三;但终因境界不宽,涉世稍浅、间露模拟之痕,在明诗坛上地位不算太高。然而,他那篇仅两千言的《谈艺录》却在当时和后世发生了相当大的影响。且不说前后七子及其追随者们对它备加称誉,就连以扫荡前后七子著称的钱谦益,也一反他对李、何诗说的鄙薄态度,对徐祯卿这篇诗论大加赞赏,称之为“专门诗学,究订体裁,上探骚雅,下括高岑,融会折衷,备兹文质,取充栋之草,删百存一,至今海内,奉如圭壁”,“斯良工独苦者与”(《列朝诗集》)。清初标举“神韵”、海内风从的诗坛领袖王士祯也表

明代复古诗论的文学史意识

作者：陈国球 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：今人研究文学史,可以视之为专业研究的领域,以求对过去的文学现象有一个综合的认识。无论我们是否能客观地认识过去的文学史,文学史之成为现代学术的“研究客体”(researchobject)是没有问题的。但在我国古代的诗论家而言——尤其明显的是明代的复古诗派——创作才是最终目的,他们没有必要去专门研究文学史,除非这些研究

从《艺苑卮言》看王世贞的诗论

作者：罗仲鼎 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：王世贞既主张复古、又反对模拟。主复古是为了树立崇高的美学标准,反模拟是强调学习古人应有正确的志度与方法,两者相反相成,总体目标就是以复古求变革。王世贞认为诗文有严格的法度,作家应该遵守;但他又提出“离而合”的口号,认为不能过分拘泥古法,强调不似之似与妙合自然的美学原则。王世贞对众多作家的评论,显示了他广阔的审美视野与高度的审美水平,其中许多精采的评断,发前人之所未发,对后世产生了很大的影响。