张居正借嘴说话

作者：李晓燕 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：明隆庆年间,黄河河道淤积,不仅影响运粮效率,还多次发生漕船翻沉事故。面对严重的河患,“开新河”与“复故道”两种治河方案被提了出来。其中“开新河”因劳民伤财且水源难寻而被大部分朝臣反对,但当时的首辅高拱极力推崇这一方案。为了阻止高拱,反对者决定请张居正去劝说他。令人意外的是,张居正答允后反而支持高拱,还派高拱的门生胡去实地勘察。反对者前去质问张居正,张居正

张居正借嘴说话

作者：李晓燕 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：明隆庆年间，黄河河道淤积，不仅影响运粮效率，还多次发生漕船翻沉事故。面对严重的河患，“开新河”与“复故道”两种治河方案被提了出来。其中“开新河”因劳民伤财且水源难寻而被大部分朝臣反对，但当时的首辅高拱极力推崇这一方案。为了阻止高拱，反对者决定请张居正去劝说他。

以时王当新王 ——高拱《春秋》学研究

作者：黄铭 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：孟子言孔子作《春秋》是"天子之事",汉代《春秋》学理解为孔子当"素王",宋代《春秋》学则理解为孔子"以天自处"。高拱以二说皆有损尊君之义,著《春秋正旨》驳正之。以为"天子之事"当指文、武之制,孔子作《春秋》,只是按文、武法度据事直书而已,并对"素王"说、"以天自处"说进行了系统的解构,将尊时王的意思推到了极致。文章从《春秋》学的现世主义和未来主义角度进行分析,认为高拱的理论是取消了未来主义面向,将《春秋》降为一代之史,时王与新王合一,使得《春秋》的批判性大为减弱。

明人高拱“治国之义利”的产生及其思想资源——兼及汉代以后儒法合流的表现形态

作者：孙杰 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：中国思想史上的义利之辨包含修身与治国双重语境。受儒家修齐治平一体化倾向以及汉代以后儒法合流的影响,传统学者对义利的讨论常将两种语境混合。对于这种语境混合及其引发的思想纷争,可以采用辨析思想资源的方式进行分疏。虽然修身、治国两种义利之辨都不出儒家思想的范围,但具体到思想资源,两者的采择与阐释方式均有所不同。明人高拱的义利之辨最终偏重于治国层面,充分展现了“治国之义利”所涉及的经典与阐释方式,也从侧面反映出中国历史上儒法合流的表现形态。

有关张居正研究的若干问题——《张居正和明代中后期政局》一书的序言

作者：韦庆远 日期： 1998 文献类型 ：期刊

描述：本文对明代中叶曾出现过的大改革运动及其失败，对运动的背景、条件和影响；对其主要领导人张居正推行政策政纲的内容，所作出的重大贡献及存在过的失误失律；对活跃在同一时期政治舞台上其他重要人物，诸如高拱、徐阶等人的政见、活动和作用，对张居正与他们学术和政治主张的协调和冲突，意识形态与政治举措之间的连锁互动；对近百年来学术界对以上问题的不同认识和争论，提出了自己的看法。

论高拱的唯实无神论思想

作者：岳天雷 日期： 1999 文献类型 ：期刊

描述：本文从四个方面论述了高拱的唯实无神论思想。首先，通过批判天人感应论，阐发了“在天有实理，在人有实事”的唯实无神论。其次，通过批判灾异谴告说，提出了“人定胜天”的天人交胜论。再次，通过批判五德终始观，否定了“五行生胜”的历史循环论和“帝王受命而兴”的历史宿命论。最后，阐发了高拱将天下的“有道”与“无道”、社会的“治”与“乱”视为无神论和有神论产生的社会根源