袁宗道诗文理论与诗文风格研究

作者：邢满 日期： 2006 文献类型 ：学位论文

描述：袁宗道是晚明公安派的主将之一，研究他的诗文理论、诗文风格及其在公安派中的作用及影响，对于我们了解公安派的肇兴，认识公安派的学术基础，了解晚明文学思潮的发展具有重要价值。本文主要从五个方面进行研究。 绪论主要介绍有关袁宗道的研究现状和本文的研究方法、研究重点，这是本题可进行研究的理论意义所在。 一个作家的思想和文学主张必然植根于现实的土壤，所以本文第一、二章主要着眼于袁宗道生活的万历年间的政治、经济背景、社会思潮和当时的文坛状况，从袁宗道的时代背景、人格与思想方面来寻找袁宗道心灵发展的轨迹，探寻袁宗道的理论主张产生的思想与文学渊源。 第三章“袁宗道的诗文理论”是本文的研究重点，本文主要从三个方面对袁宗道的诗文理论进行概括与论证：一、反对文学复古倒退，主张“文学发展观”。二、反对模拟剿袭，崇尚独创。三、崇识尚理、以真为美。 第四章主要从散文小品和诗歌两类作品对袁宗道的诗文风格作一评析。综观袁宗道的作品，无论是散文还是诗歌，可以说是他的文学观及理论主张的实践，都力图体现公安派所倡导的“独抒性灵，不拘格套”的文学主张。 第五章“袁宗道在公安派的形成过程中的作用及影响”，从人生处世的表率作用、心性之学的启迪之功、结社活动的号召之力、文学理论的先导之源等四个方面说明袁宗道在开创文派的过程中发挥了公安派先行者的作用，对明代以及后来的进步文学的发展，有积极的影响。

袁宗道文学研究

作者：朱素娟 日期： 2010 文献类型 ：学位论文

描述：晚明袁宗道、宏道、中道兄弟三人大致為一個共同體，而「公安派」的論調，無疑是三人切磋琢磨之成果，其核心思想是「獨抒性靈，不拘格套」。袁宏道雖是學派領袖，但宗道作為兄長及其所處的社會地位則發揮著「公安派」的先行者和後盾的作用。一方面，袁宗道以兄弟及同館為官的朋友為其骨幹，使得參加活動之士未必是湖北公安人，並運用影響力使「公安派」從地域局限性的小社團擴展至京城士大夫聚會的結社團體。他在明代文壇上的重要地位，主要來自「公安派」文學運動由吳地轉移到北京的過程中，他所做出的傳播貢獻。另一方面，宗道以兄長之身份在人生歷練、學術導向、流派活動、文學理論等方面，對二位弟弟的啟迪之功更是無人可取代的。故本論文以探討袁宗道的文學理論風格為主，對其性情、學問、文學視為一個完整的理論體系。配合「公安派」的文學論點體現本研究的縱深性與廣延性，利用新的視角突顯袁宗道文學理論的歷史文化背景和主體矛盾心態的研究。本論文分六章，第一章首論寫作動機與目的，其次說明研究方法及使用版本，後論前人研究的相關專書及期c論文。第二章從袁宗道生平及其所處的時代背景了解晚明政治的紛沓不安，社會經濟狀況與學術背景，以探討明季文人的痛苦和矛盾。第三章分述復古派理論、焦竑及李贄思想對公安三袁文學理論形成的影響。第四章探討袁宗道詩歌創作的內容，還有他對生命痛苦時的消解之道以及詩歌美學上的特徵。第五章藉由袁宗道的散文遊記，見其個人的藝術風格。第六章為結論。期盼藉此論文能讓讀者對這位公安派的創始者有深一層的了解。

公安派及其“性灵说”流变研究

作者：陈君丽 日期： 2006 文献类型 ：学位论文

描述：公安派是晚明时期反对前后七子复古主张，高举“性灵”大旗的一个重要文学流派，其“性灵说”是明代文学理论研究中的一个重要领域，它对晚明、清代直至五四时期的文学理论有着重要的影响，成为其后性灵文学发展衍变的思想和理论根据，在中国文学理论批评史上具有极为重要的意义。因此，研究公安派的“性灵说”具有重要的学术价值。 对于公安派文学理论、尤其是其核心“性灵说”，研究成果颇丰。然而在系统的研究中，仍有不够明晰或存有争议之处。本文试图梳理公安派及其“性灵说”的流变过程，并辨明四个问题。 本文主要从四个方面进行了梳理： 一、公安派兴起的必然性及特殊性。本文认为，公安派兴起的必然性乃是文学自身的发展规律使然，即中国文学史始终是“载道”与“缘情”的交替前行，公安派作为一洗明文坛陈腐的复古风气涤荡者必然会兴起；特殊性则表现在，公安派的核心人物袁宏道受吴中独特的士风与世风影响而明确提出“性灵说”。 二、公安派“性灵说”的思想来源分析和理论内容。 (一)对于“性灵说”的思想来源，笔者参照郭绍虞提出的公安派三个思想来源(思想界、戏曲界、诗文界)，针对戏曲界与诗文界研究较少的情况进行了较深的挖掘。戏曲界徐渭的“本色论”与汤显祖的“真情说”，诗文界于慎行、冯琦、公鼐三人标举齐风之“诗本性情”、“标宗自然”，都可视为公安派“性灵论”思想来源。 (二)“性灵说”的文学理论内容。这一部分以袁宏道为主，袁宗道与袁中道为辅。袁宏道“性灵说”因其自适追求的变迁及禅学倾向的转移，而产生重大转折，故可分为前、后两期：前期因主张本然性情的文学自适而被称为“自然性灵论”，其根源在自然，以“性灵”、“真”、“趣”等概念为标识；后期因主张文士情怀的文学自适而被称为“人文性灵论”，其主旨已由自然转向理性，以“淡”、“韵”、“质”等概念为标识。其转变是“自然”向“理性”的流变。 三、性灵说消歇的原因。一是心学没落和李贽被迫害致死的现实使袁宏道的思想由狂禅转向净土，由早期的孤标狂傲转为后期的静心返观。二是京都攻禅事件对公安派士人造成巨大的精神创伤以及大部分公安派士人的英年早逝。 四、“性灵说”对后世文学的影响。公安派“性灵说”近启晚明竟陵派、小品文，延至清代袁枚，远至五四新文学运动。可以说，“性灵说”正是在五四新文学运动的承载中开辟了中国文学的新时代。 辩明的四个问题是：

“公安派”文学创作理论研究

作者：郭小微 日期： 2013 文献类型 ：学位论文

描述：明代初期，“复古”主义就占据文学思想的主流。先是有杨维槇、林鸿、高棅等人支配了诗坛；而后又有李东阳的茶陵诗派继起。接下来，以李梦阳、何景明为首的前七子喊出“文必秦汉、诗必盛唐”的复古主义口号，后有王世贞、李攀龙等后七子的兴起，这其间虽然有唐顺之、王慎中、归有光等唐宋派文人的反抗，但影响不大。“公安派”的崛起，彻底改变了明代文坛的发展变化，反对复古主义，高举“独抒性灵”的大旗，提倡变革的文学创作理论成了主宰一时的支配力量。本文从四个方面来论述公安派，第一章明代文坛的“公安派”，主要是对“公安派”进行简介，了解“公安派”和其主要作家。以及“公安派”兴起的背景，有社会时代背景，文化背景，其中文化背景包括李贽对公安三袁的影响、“前后七子”的复古之风。第二章“公安派”文学创作理论的传承，通过袁宗道对“公安派”文学创作理论的开创、袁宏道对“公安派”文学创作理论的弘扬及袁中道对“公安派”文学创作理论的修正、补充和完善来体现公安派”文学创作理论的传承。第三章“公安派”文学创作理论——“性灵说”，主要体现“性灵说”真与露、俗与趣及求变的文学创作主张。第四章“公安派”的影响，主要论述“公安派”对竟陵派、晚明小品文、袁枚、“五四”新文学的影响。

袁宗道文学研究

作者：陈晓艳 日期： 2006 文献类型 ：学位论文

描述：在明代文学史上，公安三袁以反对拟古、标举性灵而享誉后世，被称为“公安派”。袁宗道是三袁之中的长兄，在为人与为文两方面均对宏道、中道产生过非常大的影响。因而，对于宗道，历代学者都认为他对公安派这一文学流派的建立有先发之功。笔者从研究家乡本土作家的热忱出发，认真研读《白苏斋类集》所有诗文，并结合地方文献和相关别集，试图在充分吸取前人研究成果的基础上，对袁宗道的生平、文学思想以及诗文创作进行比较全面系统的论述，从而对其地位和影响做出准确的评价，并简要对“公安派”的相关问题进行探讨。

公安派世俗美学思想研究

作者：陈星星 日期： 2006 文献类型 ：学位论文

描述：公安派是在晚明起过重要作用的文学流派,其主要代表人物是袁宗道,袁宏道和袁中道兄弟,核心人物是袁宏道。因为三袁是湖北公安县人,所以时称“公安派”。 公安派并不只是一个文学流派,它更多的是一个意气相许、性情相尚、志趣相投的文人集团,是融合了性情、学问、文学为一体的独特文化现象。本文重点分析了公安派的世俗化美学倾向,认为由佛道和狂禅精神支撑起来的世俗美学浸入到了三袁兄弟的文学创作和现实生活中,成为他们的内在精神和思维方式以及价值标准,是他们在现世红尘中进行一己性情自适的精神动力与理论支持,全文共三章。 第一章详细论述了公安派世俗美学产生的社会政治尤其是思想文化背景,首先分析了晚明时期的士人心学以及由于心学的变异和狂禅的泛滥而引发的士人快乐哲学。心学从思想层面上重振了知识分子的恢宏士气,使他们的心灵世界和主体精神渐趋活泼高扬,而李贽以及袁宗道、袁宏道等人援禅入儒,对以心为体的心学、禅学进行了为他们所用的改造,发展成为一己逍遥、纵情任欲的士大夫禅学。与此同时,侈靡淫乐作为社会普遍风气深入到晚明士人的精神世界而变为人所共是的正常追求,在这样社会政治与思想文化的巨大变革中,晚明士子们从传统的伦理道德中解脱出来,逐渐放弃了对道德完善的追求,回归到个性生活和感情世界中,快乐原则成为日常生活中至高无上的生存原则。 第二章是重点部分,主要分析了公安派的世俗化美学理论:第一节重点探讨了以公安派为首的“士”群体在晚明现实社会生活中所处的生存状态和精神风尚。心学的变异与禅学的世俗化形成一股巨大的合力,让身处其中的士子们随心适性、任我所为,表现在具体形态上则是纵情声色、放浪形骸、游戏人间;第二节集中分析公安派的文学创作,他们的不少作品中描摹世俗,渗透着晚明士人群体中特有的文化景观与欣赏品味,还将平民意识引入了长期担负着传道授业功能的正统文学中,市井风情、凡人细事、皆入图画。在创作上,逞才扬性、快意性灵、追求写诗作文的当下快感,不加掩藏地表达着自我感受与一真性灵,以及对色和欲的赤裸裸的表白和追求。语言上浅白俚俗,明白如话;第三节具体讲述了他们的文学欣赏观,注重俗文学作品中的娱乐