试谈明代民屯的几个问题

作者：商传 日期： 1991 文献类型 ：会议论文

描述：作为明代经济史中重点问题之一的民屯,过去一直未能得到应有的重视。尽管不少关于明代社会经济史研究的论著都曾涉及到民屯,但却从未进行过较为深入的探讨和研究。本文所谈关于明代民屯的几个问题,是我在读书过程中的一点粗浅体会,疏误之处,希望同志们指正。

晚明文化商品化与社会纵欲思潮

作者：商传 日期： 1994 文献类型 ：会议论文

描述：文化的特点便是那个时代的社会特点。任何历史现象都可以透过文化现象得到反映。从这一意义上来看,明代的文化也就是一部明代史,甚至是更生动的明代史。一般来说,文人又往往代表一个时代的文化主流,他们无法摆脱时代的局限,但同时又对社会趋向起到引导作用。就有明一代的文化特点来看,比较突出的有前后两个截然不同的时期。明前期的主要文化特点是专制,从明太祖到明成祖,以极端皇权专制将文人士大夫牢牢控制在指掌之中,甚至用人格的催残,使之屈服于专制制度。宣德以后,随着文官治国体制的发展健全,情况开始有所变化,这种情况到成化间变得更为突出,内阁首辅的出现与官僚间的结党与政争,给文人和这一时代的文化开始注入了新的内容,但随之而来的弘治中兴,却由明君贤臣们将这种变化强行切断,对于祖制的追寻,使人们陷入到典章制度的总结之中,弊端与发展被同样革除掉了。

试论晚明的历史地位

作者：商传 日期： 2005 文献类型 ：会议论文

描述：近年来,在中国历史研究中,明朝和清朝都成为了研究重点。清史研究由于大清史 的修纂,更成为中国历史研究中重中之重。我以为,研究清史的重要性在于它在一定程度上可以算作是前朝史。因为民国不应算是一个朝代,孙中山先生推翻清朝建立的乃是共和制度,是现代意义上的国家,而不是一个传统帝制的朝代。这样一来,清朝就成为距我们最近的最后的一个帝制朝代。这当然值得研究。而明史研究的意义,我以为主要是源于它在中国历史上所体现的社会转型的价值。如果我们不是必定要严守西方列强入侵条件下中国社会的转型为中国近代历史的开端的话,那么,我们或可承认,早在晚明的时代,中国已经开始了一个向近代社会转型的过程即近代历史的开端。这较之西方列强殖民化下的转型,至少要早了200多年。作为一个明朝史的研习者,我常为此而感到悲哀。

试论明代的社会阶级结构

作者：商传 日期： 1999 文献类型 ：会议论文

描述：一、明代社会阶级结构的主要特征关于明代的社会阶级问题研究,我们过去见到过不少这方面的成果,其中既有关于一些特定阶级(或者阶层)及社会群体状况的研究,也有关于这些阶级间关系的研究。正是这些研究成果使我们对于明代的社会阶级状况有了一些比较清楚的认识。当然我们过去受到那种传统的阶级分析方法和阶级斗争便是人类历史的庸俗社会学观念的影响,因而往往只是将对于阶级斗争的分析当作了研究的目的。其结果使我们对于明代社会阶级的研究成为政治史的研究,而忽略了社会史研究方面的内容。我们习惯于将这些阶级或者阶层作深入的分析研究,也能够追寻他们之间的变化,但是我们却不习惯于将他们同整个社会的变化联系起来,似乎他们之间总是在一种矛盾缓和、激化,再缓和、再激化的反复之中。

《让氏家谱》与建文帝出亡考

作者：商传 日期： 2004 文献类型 ：会议论文

描述：一、建文帝下落之传说明朝建文帝的下落,自成祖夺位的那一刻起,便成为了一桩疑案。到今年已经整整六百年。其传说主要有二,一自焚说,一出亡说。今用标点本《明史》中将二说并存,记述当时情形颇显含混: 乙丑,燕兵犯金川门,左都督徐增寿谋内应,伏诛。谷王橞及李景隆叛,纳燕兵, 都城陷。宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。正统五年,有僧自云南至广西,诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问,乃均州人杨行祥,年已九十馀,下狱,阅四月死。同谋僧十二人,

论解缙

作者：商传 日期： 1991 文献类型 ：会议论文

描述：明正统元年(公元1436年)秋天,一个青年来到内阁大学士杨士奇家中,送上一部《解氏世谱》。请这位德高望重的前辈为自己的父亲写一篇墓碣铭。这个青年名叫解祯亮。是已故交趾布政司参议解缙之子。这是一份迟到的墓碣铭。二十二年前,解缙被杀,家产遭籍没,家属戍边辽东,友人和弟子们为之棺殓,暂寄于郊寺,第二年,姻亲之子通判高原始将其归葬于江西吉水灞溪乡灞溪株山之原。十二年前,仁宗即位。赦归了解缙家属。正统元年,诏还所籍家产。这篇盖棺论定的墓碣铭终于可以撰写了。