何景明与李梦阳

作者：刘诚 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：明代中叶弘治、正德年间,何景明与李梦阳并称大家,声震诗坛,雄视天下。二人以复兴古道为己任,“一时修辞之士,翕然宗之”,(王廷相《大复集序》)推波助澜,形成了整个明代最有声势的复古潮流。流风余韵,不绝于后;从明中期到明末期,绍述者大有人在,改朝换代至清初,其影响仍存。 何景明、李梦阳之前,主明文柄者为李东阳,李东阳因位居宰辅,故天下向风。“梦阳独讥其萎弱,倡言文必秦汉,诗必盛唐,非是者不道。”(《明史·李梦阳传》)弘治十六年,何景明在京造访已“以文章雄视都邑”的李梦阳和边贡,“语合”而相得甚欢。(见

论何景明的文艺思想

作者：刘国盈 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：何景明字仲默,号大复山人,是明代著名的文学家。他和李梦阳并称,为“前七子”的两大领袖,曾通力提倡“复古”,反对“啴缓冗沓,萎靡不振”的“台阁体”,一时天下文士翕然风从。 《明史·文苑·二》中说:“景明志操耿介,尚节义,鄙荣利,与梦阳并有国士风。两

李何之争:复古主张的二律背反——前七子文学理研究之二

作者：廖可斌 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：认为复古是明代文学复古运动的唯一宗旨,属于望文生义。但复古无疑是前七子的重要文学理论主张之一,其领袖人物李梦阳与何景明还为此进行过一场激烈争论。后代人对复古理论以至整个明代文学复古运动,基本上持全盘否定态度,甚或以为不值一顾。然而,任何历史现象的产生,都不可能纯粹只是某些个人的偶然的失误。一种文学主张能令几代无数位才识卓绝的文学家深信不疑,并前仆后继为之贡献毕生精力,其中就没有任何合理因素或历史必然性吗?如果有,那么它们与复古主张的谬误性又怎样纽

论侯方域的诗歌理论和诗歌创作(续)

作者：何法周 日期： 1996 文献类型 ：期刊

描述：四、侯方域诗论的流变观 侯方域的商丘雪苑社友贾开宗在其《四忆堂诗集序》中认为;“《尚书》以乐合诗,以教胃子,以和神人;孔氏断自商、周,定《三百篇》,疏宕者《风》、庄严者《雅》、奥质者《颂》,尽辞之变矣;非是则无辞也。……孔氏亡而诗亡。汉、魏、六朝,作者间出,然求其旨归于‘四诗’者,鲜矣！千馀载而唐始有杜甫;杜甫者,非唐三百年一人也,孔氏删诗后一人也。……杜甫亡而诗又亡。其后七百年,明有李梦阳、何景明登其堂,正始在焉。”

关于李梦阳与何景明的文学论争

作者：杨德贵 日期： 1998 文献类型 ：期刊

描述：关于李梦阳与何景明的文学论争杨德贵李梦阳与何景明同为明中期著名的文学家，在弘治、正德年间，李梦阳首倡复古，扯起“文必秦汉，诗必盛唐”的大旗，以沉雄豪健之风一扫“台阁”诗风，天下文士翕然从之。何景明紧随其后，张帜呼应，二人骏发齐名，声噪艺苑，俨然成为当...

何景明与李梦阳

作者：刘诚 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：明代中叶弘治、正德年间,何景明与李梦阳并称大家,声震诗坛,雄视天下。二人以复兴古道为己任,“一时修辞之士,翕然宗之”,(王廷相《大复集序》)推波助澜,形成了整个明代最有声势的复古潮流。流风余韵,不绝于后;从明中期到明末期,绍述者大有人在,改朝换代至清初,其影响仍存。 何景明、李梦阳之前,主明文柄者为李东阳,李东阳因位居宰辅,故天下向风。“梦阳独讥其萎弱,倡言文必秦汉,诗必盛唐,非是者不道。”(《明史·李梦阳传》)弘治十六年,何景明在京造访已“以文章雄视都邑”的李梦阳和边贡,“语合”而相得甚欢。(见