论杜丽娘习《诗》的反理学意义

作者：刘冬颖 日期： 2015 文献类型 ：学位论文

描述：在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,充分体现了明代《诗经》学的新气象。明代的《诗经》研究,最见性情。与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通,其反经学的鲜明倾向具有超越时代的深远意义。但从杜丽娘这个人物身上也可以看到"温柔敦厚"的"诗教"精神对汤显祖影响很大,他所强调的"情"不是滥情,而是要名教符合人情。

为诗章讲动情肠——试论汤显祖在《牡丹亭》中对《诗经》的文学阐释

作者：肖静 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的代表作,此剧多次出现引诗现象,此现象在汤氏文学作品中屡见不鲜,但从未像在《牡丹亭》中频繁集中地出现,且在此剧中汤显祖对《诗经》的阐释有异于传统的经学阐释。本文试图在解读《牡丹亭》中引诗文学意味的基础上,从汤显祖本人及明代诗经学两方面出发探析这一原因。

“临川四梦”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观

作者：戴健 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖的所有戏剧作品皆有征引《诗经》的现象,从中可见,他对"《诗》教"传统的继承与反思.汤显祖认同"温柔敦厚"《诗》教观念,但更强调"不愚",通过《牡丹亭》中杜丽娘"为诗章讲动情肠"的情节设计,剥落了《诗经》的伦理附会,还其"性情之响"的本真面貌,由此塑造了聪慧学习者的形象."临川四梦"在受教效...

《诗经》接受与《牡丹亭》文本生成研究

作者：韩宏韬，陈一帆 日期： 2015 文献类型 ：学位论文

描述：在《牡丹亭》中,汤显祖通过对《诗经》中大量文辞典故的采撰,铺开了剧中人物情理博弈的戏场。透过《牡丹亭》全文来看,《诗经》的影响是巨大的。通过接受群体、意象设置、人物形象塑造、情节发展、戏剧性效果等方面系统地探讨《牡丹亭》对《诗经》的接受情况,可以对这两部著作之间的渊源联系有个更清晰的了解。从《牡丹亭》中的不同人物解读《诗经》可以看到明代《诗经》接受群体的多样性。《诗经》中有许多原型意象,并在后世的

济南:一座诗人之城

作者：侯琪 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：济南最早的诗篇，可溯至中国第一部诗歌总集《诗经》中的《大东》。该诗揭露控诉了周王朝对远东地区人民的盘剥，属《诗经》中的上乘之作。作者是一位谭国(古址在济南东郊)大夫。《诗经·大东》之后，济南本土诗人辈出，唐代有崔融、员半千。宋代有范讽、李清照、辛弃疾。李清照是中国第一才女，是历代词论推许的宋词婉约一派的代表词人。她开创的“易安体”优美动人，风格独具，是宋词中无可替代的奇葩。辛弃疾与苏轼一道，被誉为宋词豪放派的领军人物，时号“苏辛”。与李清照一样，辛弃疾词亦极大地拓展了宋词的表现潜能，这使“济南二安”(李字易安，辛字幼安)当之无隗地成为宋代词坛的双星。 金元之际，济南有杜仁杰、刘敏中、张养浩诸人。明代济南成为山东省省会之后，本土诗人如边贡、李开先、李攀龙、于慎行、王象春等相继涌现。有明一代，李开先以其诗文主张和创作实践，号为“嘉靖八才子”之一。同时，又以其收藏金元以来的小说戏曲民歌，甲于全国，时称“曲山艺海”。于慎行不仅为一代帝师，其诗文成就亦“一时推大手笔’’(钱谦益《列朝诗集小传》)。《明史》本传则称其“学有原委，贯穿百家…·一文学为一时之冠”。特别是边贡和李攀龙，他们是明代“前后七子”的中坚和盟主，是领袖明代诗坛的杰出诗人。

汤显祖与魏晋风度及文学

作者：赵山林 日期： 1999 文献类型 ：期刊

描述：魏晋时有不少文人受老庄影响,任性不羁,蔑视礼法,其中突出的代表便是嵇康。嵇康在《释私论》中提出做人应当“越名教而任自然”。在《与山巨源绝交书》中提出:“性有所不堪,真不可强。”又以尧舜、许由、张良、接舆为例,说他们或入世或出世,各各有异,但“其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安”。又自云“纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成”,“又读