西厢记;牡丹亭 青花典藏珍藏版

作者：（明）汤显祖，（元）王实甫著 日期： 2010.12 文献类型 ：图书

描述：西厢记;牡丹亭 青花典藏珍藏版

透视元杂剧中的伦理道德剧

作者：包晓华 日期： 2003 文献类型 ：图书

描述：元杂剧作为一代文学的代表，承载着宣扬传统道德文化的历史使命。元杂剧作家以其高度的道德自觉意识和社会责任感，用杂剧这一喜闻乐见的形式，对传统道德进行了生动的阐释和宣扬，这对维系汉民族的传统道德，保持和发扬汉民族的传统文化起到了积极的作用。

福建文人戏曲集 元明清卷

作者：王汉民辑校 日期： 2012.12 文献类型 ：图书

描述：本书汇集了福建元明清三代文人的戏曲作品，以剧作家时代先后编排，每一剧作家先小传，次剧目编校说明。剧本前后题诗、序跋，本书照录。包括：陈以仁、林章、陈梦雷等剧作家。

元明清戏曲中的叠三字形式

作者：郭攀，宋静 日期： 2000 文献类型 ：图书

描述：一、叠三字形式的具体表现 元明清戏曲中有一种颇具特色的重叠形式——叠三字。据对顾肇仓《元人杂剧选》、周贻白《明人杂剧选》和王起《中国戏曲选》下册的考察,从时代上讲,叠三字形式在元代戏曲中使用最为普遍,使用率亦最高。《元人杂剧选》收入14位作者的15种戏曲,除关汉卿《窦娥冤》、《救风尘》、白仁甫《梧桐雨》未见用例之外,其余皆有叠三字形式,其中,武汉臣《生金阁》、孟汉卿《魔合罗》、李好古《张生煮海》使用频率

元明清神仙戏剧和神仙小说研究

作者：徐泽亮 日期： 2011 文献类型 ：图书

描述：本文是以元明清三代的神仙戏剧和神仙小说作为研究对象，通过对元明清三代的神仙戏剧和神仙小说的研究，力求能够对元明清三代的神仙戏剧和神仙小说做一个系统的梳理。本文分上下两篇共五章，上篇第一章首先论述了元代神仙戏剧产生和兴盛的原因；其次对元代神仙戏剧进行了分期并概括每个时期的特点；再次对元代神仙戏剧进行了分类研究。第二章首先对明代神仙戏剧进行分期，明代前期是朱权和朱有燉的藩王神仙杂剧，这些神仙杂剧多是歌功颂德和韬光养晦之作。明代后期，随着社会的巨变，加上传奇这种新的戏剧样式的出现，使得明代后期的神仙戏剧更加关注人生，关注自我，表现出对人生哲理的深刻思考。第三章论述清代的神仙戏剧，首先论述清代神仙戏剧在清代的不同时期都表现出不同的时代特色。明末清初的出世和入世的不同主题选择；清代中期神仙戏剧的道德化倾向越来越明显；清代晚期神仙戏剧开始借神仙之事以写亡国危局。其次清代不同类型的神仙戏剧也表现出不同的特色：批判现实的神仙度脱剧，道德化意味的神魔斗法剧，内容和创作手法均有创新的神仙庆贺剧以及感伤时局的神仙世行剧。第二篇论述明清两代的神仙小说。第四章首先结合明代的社会背景，分析了明代神仙小说出现乃至繁盛的原因，明代中后期经济的繁荣，政治的混乱，社会思潮的巨大转变等，都为通俗神仙小说的繁荣提供了必要的条件；其次论述了神仙话本小说、神仙拟话本小说以及在明代后期大量出现的长篇章回神仙小说，对这几种神仙小说的特点以及它们之间的继承与发展的关系等做了详细的论述。第五章论述了清代神仙小说在清代不同的时期的不同主题选择，明末清初神仙小说的主题是寄予亡国之感，清代中期神仙小说的主题是团圆励志，清代后期神仙小说的主题则是挽救道统。其次，在继承与发展方面。清代神仙小说继承了明代神仙小说抄袭与模仿的创作手法；但清代神仙小说又在情节的虚构和故事的容量上，表现出它的发展性，并出现了几部集大成的著作。

元明清戏曲中的叠三字形式

作者：郭攀，宋静 日期： 2000 文献类型 ：图书

描述：一、叠三字形式的具体表现 元明清戏曲中有一种颇具特色的重叠形式——叠三字。据对顾肇仓《元人杂剧选》、周贻白《明人杂剧选》和王起《中国戏曲选》下册的考察,从时代上讲,叠三字形式在元代戏曲中使用最为普遍,使用率亦最高。《元人杂剧选》收入14位作者的15种戏曲,除关汉卿《窦娥冤》、《救风尘》、白仁甫《梧桐雨》未见用例之外,其余皆有叠三字形式,其中,武汉臣《生金阁》、孟汉卿《魔合罗》、李好古《张生煮海》使用频率