论公安派三袁美学观之异同

作者：吴调公 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：三袁美学观及其时代折光明代中叶以后,人们的心灵世界,在不同程度上透露出丝丝缕缕的新时代的曙光。尽管微弱,但却表现了有异于长期在宗法制度桎梏下,特别是为明代那种残暴的绝对君权所压抑而形成的精神状态。它表现为对人性独立的要求,争取思想的自由,憧憬于人伦世俗的生活情趣,不屑于以圣贤为冠冕的教条,憎恶那种灭没真性情而安于欺世盗名的假道学。这不能不说是社会思潮透过风俗

论公安派三袁文艺思想之异同

作者：吴调公 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：文艺启蒙曙光下的三支异军正是晚明时代,天崩地解的前夕,一边是反映了市民意识萌芽的、任性适情和市井俚俗的文艺思潮巍然崛起,一边是死而未僵的模古因袭的传统观念仍然保持其残余势力。提倡“清真”标准的正统,既讥弹公安派为“佻仄”,又攻讦竟陵派为“幽诡”。这分明是长期压在大石头下的野草刚刚迸绝出石缝中时的第一场遭遇战。思想戒律成了人们的惰性和束缚。在极大多数保持惰性、甘守故常的搢绅先生包围中,竟然出现“破人之执缚”的呼声,不

公安派三袁美学观之异同

作者：行 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：吴调公《论公安派三袁美学观之异同》(载《文学评论》1986年第1期)从四个方面论证公安派三袁美学观之异同。吴调公认为三袁美学观是明代中叶以后,个性解放要求的社会思潮的产物,它的核心是珍惜性灵和尊重文章的真挚,但三袁之间又有相异之处,袁宗道的美学观,儒家的烙印更多些,所以他的审美观趋于内向式的木讷刚毅的自我观照。袁宏道却是晚明启蒙狂飚高潮的标志。袁中道则表现为隐晦式的退缩。宗道含苞;宏道初绽;中道时则放而复收。这是公安派的兴衰史,是晚明之季文艺启蒙运动的低潮,也是当时资本主义萌芽发展暂时转为延缓的历史。文章又说,三袁狂狷的总倾向是大体相类似的,但狂狷风度中各有其个性。袁宗道受儒家中庸思想影响较深,加

首届公安派文学讨论会在三袁故乡隆重召开

作者：史绍典 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：为研究晚明重要文学流派公安派,由华中师范大学、湖北大学、公安县联合发起的首届公安派文学讨论会,于5日11日至13日在三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)故乡公安县隆重召开。公安派文学研究会副会长、华中师大副教授黄清泉参加了会议,并转达了华中师大王庆生、邓宗琦副校长对大会的热烈祝贺。来自全国十二省市四十余所大专院校、科研机构、新闻出版单位的教授、专家、编辑等参加

略论“独抒性灵、不拘格套”

作者：高峰，王汝宾 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：“独抒性灵,不拘格套”是万历年间公安派袁氏三兄弟(袁宗道、袁宏道、袁中道)的理论主张,四百年来,人们对这一理论主张品评各异,褒贬不一。然而在今天看来,仍有其闪光的价值,对今人创作具有一定的借鉴意义。 袁小修曾说:“有作始自有末流,有末流自宜有鼎革,此千古诗人之脉所以相禅于无穷者也。”(袁小修《珂雪斋文集》二)小修所论,是文学发展的一条客观规律,古今中外莫不如此。明初,三

晚明文学革新思潮初探

作者：潘琪 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：明代文坛上,自始至终贯穿了拟古与反拟古的斗争。明代中后期,由于资本主义经济的萌芽和市民阶层的成长,出现了新的进步思想:即是文学观点上的尚真主情和哲学上的反理学禁锢求个性解放的新思潮,于是反拟古的提倡通俗文学的市民文艺应运而生。这是文学的革新和思想解放的运动。 这个思潮的先导,当上溯到与程朱理学对立的陆王心学,晚明的文学革新是这个思潮的直接的产物,公元十六世纪中叶,王阳明的“致良知”、“知行合一”的学说风靡一时。《明史·儒林传》说:阳明学说“显与朱子背驰,门徒遍天下,流传逾百年”。这种思潮,动摇了程朱理学在中国的长期统治,成为当时文学革新的思想基础。 著名的代表人物有:徐渭、李贽、袁宗道三弟兄、钟惺、谭元春、汤显祖、冯梦龙、凌濛初以及明末的爱国作家陈子龙、张岱等。