桂林山水题材山水画画家和作品综述

作者：张景鸿，李沽民 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：桂林山水画于宋代已见端倪,元代未见作品传世,明代有邹迪光所绘《阳朔山图》,至清末始渐兴起,20世纪进入兴盛期,20世纪前叶和中叶,以桂林山水为题材的画作层出不穷,20世纪末期至21世纪,一批画家继承前人笔意继续桂林山水画的创作,建立"漓江画派"。但桂林山水画研究至今薄弱,而首要的基础工作就是画家和作品的统计整理。

晚明风情传奇情欲观研究

作者：陈海丽 日期： 2001 文献类型 ：学位论文

描述：本文研究的对象是明代自嘉靖以来到明朝灭亡这段时期的爱情传奇。在绪言 里，考证了“传奇”之名的渊源以及古人借用“传奇”这一小说体裁的类名来作为戏曲 文学通称的缘由。另外，根据吕天成给传奇题材作的分类命名，把表现男女爱情婚姻的 作品称为“风情剧”，文中阐释了沿用这一概念的原因。 关于明代风情传奇的情欲，人们往往着重于具体作家与作品的分析，较少从宏观上 对风情剧中整体所表现的情欲观进行研究，有鉴于此，本文试图对此作专题研究，其具 体方法主要是以传奇发展史为线索，结合具体作品，采用宏观与微观相结合的办法作深 入的发掘和探讨。 全文共分三章。第一章“情欲观的延续及发展”，前一节主要论述了嘉靖前后风情 传奇对传统爱情主题的延续，这一时期的风情剧，较为明显地表现出受以《西厢记》为 代表的戏剧传统的影响，热情赞扬了青年男女争取婚姻自由的积极主动的行为，所表现 出的情欲观主要有三个特征：其一是表现情欲，但仍执著于“发乎情，止乎礼义”；其 二，在情欲的表现中，淡化了情与礼的冲突：其三是多采用“丽情”题材作为情欲的主 要表现内容，这其中既体现出对传统爱情主题的继承，也反映出世人对情欲的新认识。 故此，本节以“丽情”二字作为关注的焦点，并以此概括这一时期风情剧的主要特色。 在后一节“情欲观的发展中”，着重论述嘉靖后，自然情欲的表现被提升到前所未 有的地位，与过去的爱情剧相比，其中有两个方面是传统爱情题材所没有的，一是在情 欲的表现中多次出现男女的位移：即自然情欲的强烈追求者，由男性让位于女性；二是 极大地表现出自然情欲对礼教观念和宗教理念的突破。 第二章论述了情欲观的演变：即由单纯表现自然情欲向注重表现男女情爱乃至“至 情”的转变。在晚明的风情剧中，表现男女的自然情欲是共有的倾向，但随着作家对情 欲认识的不断深化，不少作品开始出现转向，在对情欲的展现中，不但突出了男女间情 感的交流，而且还将情欲提升到超越生死的“至情”的高度，汤显祖的《牡丹亭》就是 这一“至情观”的代表，它所表现的“至情”是任何外在力量，不管是社会规范、道德 约束还是伦理羁绊，甚至是客观规律如生和死，都无法抑制它，更无法扼杀它。 情欲的情感化这类剧作，继承了汤显祖的传统，汇聚成一股沤歌至情的时代潮流， 且． 同时又表现出自己的特征。首先是追随汤显祖的至情观，榆扬真情，歌颂爱情的无所不 至的作用和力量；其次，重在表现男主人公“前不可弃，后不可娶”的忠诚爱情，并突 出了男主人公将情作为人生第一追求的倾向；再次，作者借前代或现实的风情故事，将 自身的感受融入其中，使自身的情感、观念、愿望等主体精神对象化，尽情地抒发个人 的主观感情。 在晚明风情传奇剧中，占有很大比例的是表现情欲趣味化的剧作，情欲观的表现， 也更显复杂。在此按表现情欲的不同层面从三个角度论述其情欲观：第一，淡化了情爱 的表现，才子们强烈的情欲被视为文人的本性加以宣扬；第二，迎合世俗的审美需求， 宣扬猎艳逐色的风气；第三，还有些剧作，沉溺于情欲的放纵，使情欲观的表现趋向淫 邪化。 此外，在情欲观的分化中，还有一类剧作，既肯定情欲，又不违背道德，主人公的 爱情追求总是极力符合社会规范，或者干脆将情欲纳入传统轨道中，发挥风情剧的道德 教化作用，这就是情欲的道德化的表现。文中主要论述了建基于人的自然情欲之上，形 成风流、道德两兼顾的不同于明前期纯为“天理”说教的特征。另外，还特别提出，尤 其是明末的风情剧，将男女之爱置于当时的社会现实中加以展现，从而扩大了风情剧的 内涵，体现出知识分子较强的道德责任感和忧患意识。 总的来说，晚明的风情传奇：既有对情欲的张扬，又有对“至情”的沤歌；既有情 鹏趣化的表现，又有情欲道德的倾向；既肯定人性、歌颂世俗的享乐与欢乐，又注重 对情欲的规约与整合，表现出极为复杂的情欲观。但有一点是共同的：就是将情欲建立 在人的自然需求基础之上，表现出极为明显的时代特点。 本人旨在为晚明风情传奇的发展与演变划出一条线索来，但是由于作家的身世、背 景较为复杂，剧作家的生活年代又多有交叉重合之处，加之作品数量多，内容复杂，本 人虽几经爬梳，大量查阅资料，毕竟时间紧，能力有限，所著之文终有不尽人意之处， 敬请专家、老师批评指教。

从元杂剧包公戏谈公案剧对公案文学的发展

作者：仲媛 日期： 2009 文献类型 ：图书

描述：元代杂剧公案剧,是以公案为主要创作题材的元杂剧一个分类。有元之年,公案剧盛行,而其中包公戏又占了公案剧的约一半之多,客观上成为公案剧的突出代表。本文对包公戏对公案文学的发展进行了研究,旨在以此得出元代公案剧是公案文学的重要发展阶段的结论。 第一章主要讲述包公戏的创作和公案文学的主要发展脉络。得出包公是在历史传说中形成的“箭垛式的人物”的结论。并说明了包公戏是在前期公案小说基础上发展起来的。 第二章主要概述包公戏对清官戏、冤魂小说、冤案小说的发展。对清官形象的典型塑造是元代杂剧包公戏的重要成就。同时,元杂剧包公戏进一步发展了前期冤魂、冤案公案文学,并进而形成了自己的特色,对后世产生了一定影响。 第三章主要从包公戏对公案文学艺术的继承和发展方面论述。包括成熟的结构艺术,各种叙述描写更加生动具体和戏曲这种艺术形式对公案文学产生的特殊文学效果。 第四章主要从包公戏对公案文学思想意蕴的发展方面论述。分别从包公戏的现实主义文学精神,丰富了公案小说法律文化意蕴,丰富了公案文学中俗文化和传统文化在文学中的表现加以阐述。说明包公戏的思想内涵比较前期公案文学更加丰富。...

北大讲坛 面向2020，中国文化产业新十年

作者：向勇主编 日期： 2011.08 文献类型 ：图书

描述：本书收录的是2011年第八届文化产业新年论坛的嘉宾讲话以及部分论文，主要内容和观点涵盖以下领域：面向2020——中国文化产业新十年；中国之梦——民族传承与国际视野等。

梆子戏对昆曲的吸收与发展

作者：王薇 日期： 2013 文献类型 ：图书

描述：在中国戏曲的发展史上,昆曲一直占有重要的地位,尤其是从明嘉靖年间到清乾隆、嘉庆的这三百多年来,昆曲盛极一时。清代中后期,昆曲逐渐开始衰落,梆子戏逐渐兴起。梆子戏起源于民间,内容通俗易懂,形式简单,生活气息浓郁,更贴近百姓生活,很快受到广大人民群众的欢迎。随着商品经济的发展,梆子戏从农村进入城市,为了更加完善自身的艺术形式,梆子戏从昆曲中吸收了很多内容为己所用,这使得其进一步趋于成熟与精致。本文通过比较研究的方法,分析类比了梆子戏中的昆曲成分,从剧本、舞台艺术、民俗、演出场所等方面说明了梆子戏对昆曲的吸收与发展。本文共分为四章。第一章绪论部分,对昆曲的衰落和梆子戏的兴起进行了阐述,并提出了论文研究的内容、方法、研究意义和研究现状。第二章分析了梆子戏在剧目方面对昆曲的继承,类比了梆子戏与昆曲的同名剧目和同题材剧目,并通过剧本的对比呈现出梆子戏独具风格的移植。最后从剧本结构、语言风格、作者生活背景等方面,比较了昆曲《意中缘》与蒲剧《意中缘》的异同。第三章通过行当、表演、服饰、装扮以及音乐等方面,论述了梆子戏在舞台艺术方面对昆曲的传承与发展。第四章从演出习俗和演出场所入手,阐述了在酬神祭祀中昆曲霸主地位的衰落和梆子戏的逐渐兴起,以及由于梆子戏演出规模的改变对演出场所的影啧，从而论证了由昆曲到梆子戏习俗和演出场所的沿袭和变迁。本文从历史的角度分析了梆子戏在不断成熟和完善程中对昆曲的吸收与发展,并且对存留于当下的戏曲艺术,如何走入大众文化的视野,被更多的观众所接受和喜爱,提供了借鉴。

徐渭与唐宋派

作者：宋克夫 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：徐渭与唐宋派作家有较为密切的交往。受唐顺之“天机自然”、“本色论”等思想的影响,徐渭在学术思想上主张“本体自然”,强调诗歌创作中的自然情感,并对当时复古模拟之风进行了批判。同时,徐渭在学术思想上重视人的自然本性,人格风范上体现出的狂狷精神,和诗文创作中对个性的张扬,构成了对唐宋派的发展,并对公安派产生了直接的影响。