王世贞与唐宋派关系新辨

作者：薛欣欣，朱丽霞 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：明代文坛中,复古派前后七子与唐宋派之间的论辩一直是学界的热点研究话题,其中王世贞与唐宋派的互动关系尤为微妙。就王世贞个人而言,由于早年受到李攀龙宗派意识以及父难之祸的影响,他对唐宋派抱有较为鲜明的批判态度;晚年又因自身文学思想的成熟以及归有光的介入,体现出对唐宋派的宽容。就文学宗派的发展而言,唐宋派最初宗法前七子,发生理论转向后才与后七子分庭抗礼。故而王世贞与唐宋派关系的变化历程,既反映出个人遭际在文学史书写中的偶然性,又折射出文学集团内部对于新思潮从探索到吸纳的必然性。

论《拙堂文话》对明代散文批评的唐宋派倾向

作者：史可欣，罗春兰 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：江户后期知名学者斋藤正谦(1797-1865)所著《拙堂文话》(正续各八卷),在涉及明代散文批评的内容中多贬抑复古派而比较明显地倾向于唐宋派,其主张阐发也多以复古派为标靶。这种崇尚唐宋而非模拟秦汉的理念倾向,一定原因在于江户中期以荻生徂徕为代表的“古文辞派”尊崇明后七子李(李攀龙)、王(王世贞)“文必秦汉”的文风弊端日显,另一方面也体现出江户后期日本汉文学(古体散文方面)自身走向成熟、要求独立评述的内在诉求。

笃古而耦时的修正式文論－論晚明黄汝亨《寓林集》之古文时文观

作者：吳惠珍 日期： 2005 文献类型 ：期刊

描述：黃汝亨(1558-1626)為晚明文人，其文結集為《寓林集》，刊行於天啟2至4年(1622-1624)。在此之前，由李夢陽(1473-1530)、何景明(1483-1521)建立，李攀龍(1514-1570)、王世貞(1526-1590)繼承的擬古之說，盛行明文壇約百年之久，萬曆年間，李贄(1527-1602)童心說、湯顯祖(1550-1616)情至說，以及公安三袁獨抒性靈等趨新主張漸出，終於取代李、何、李、王等人的擬古訴求，蔚為萬曆文壇的新創作趨勢。而黃氏《寓林集》無論對其他文人的介紹、稱揚或集中文類的蒐集編配，乃至論述個人文學主張，都呈現了「篤古而耦時」的態度，顯示他在趨新的風氣中，還維持了相當程度的篤古堅持，這種折衷式說法雖然不是當時文壇的主流現象，但探討其表現，並追索其原因，將有助學者認識萬曆、天啟文壇的多樣性，並呈現其文學史、文學批評史價值，這是本文關注的主要重點。

徐渭与唐宋派

作者：宋克夫 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：徐渭与唐宋派作家有较为密切的交往。受唐顺之“天机自然”、“本色论”等思想的影响,徐渭在学术思想上主张“本体自然”,强调诗歌创作中的自然情感,并对当时复古模拟之风进行了批判。同时,徐渭在学术思想上重视人的自然本性,人格风范上体现出的狂狷精神,和诗文创作中对个性的张扬,构成了对唐宋派的发展,并对公安派产生了直接的影响。

满庭芳影斑驳恸 兹所立处是吾亲

作者：靳超 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：月影摇动之时,是否有一个人成为心中满心的挂念;庭院再入之期,是否有一件事变成心中萦绕的遗憾?月盈月满,归去漂泊,我们可以大声地诉说着我们心中或欣喜或悲伤的情绪,而如若时光倒流至百年之前的大明年代,我们便不一定能如此这般地放肆与任情。除了他——妙笔真情的归有光——把内心的真挚之情封印在了嘉靖时代的长卷中。一、时代的勇士——在复古大潮中独抒真情明代中期的嘉靖年间,文坛上掀起了一股以李梦阳、何景明为文坛代表的"复古潮流",简而言之

艾南英文论思想批评——以艾陈之争为考察视域

作者：李明，徐国华 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：以艾南英的文章、年谱为主要依据,结合复社、桐城派的相关资料,由艾陈之争作为切入点,展开探究艾南英的文论思想。艾南英极力推崇唐宋派,明确了学秦汉以唐宋为桥梁的途径,突出了从司马迁、韩愈、欧阳修到归有光的散文既成传统,强调了平易通达的表现手法。其"以古文为时文"中的义与法、雅与洁等主要文学理论开了桐城派先声。