谭元春与江西复社文人之关系考察

作者：曾肖 日期： 2009 文献类型 ：期刊

描述：谭元春是竟陵派后期的领袖人物,同时也是复社成员,他与江西籍的复社人士交谊最为深厚.崇祯五年,谭元春在江西与万时华、陈宏绪、陈际泰等复社成员相游处,长达两月.双方的诗学思想和美学旨趣相似,都追求清远自得的风格,并相互影响.谭元春重新研读<文选>,探讨古诗的创作.江西复社人士也受谭元春和竟陵诗学理论的影响,万时华的<诗经偶笺>运用"以意逆志"法来解读,追求"玄致",贺贻孙的<诗筏>论"无厚"均脱胎于竟陵派.

谭元春与江西复社文人之关系考察

作者：曾肖 日期： 2009 文献类型 ：期刊

描述：谭元春是竟陵派后期的领袖人物,同时也是复社成员,他与江西籍的复社人士交谊最为深厚。崇祯五年,谭元春在江西与万时华、陈宏绪、陈际泰等复社成员相游处,长达两月。双方的诗学思想和美学旨趣相似,都追求清远自得的风格,并相互影响。谭元春重新研读《文选》,探讨古诗的创作。江西复社人士也受谭元春和竟陵诗学理论的影响,万时华的《诗经偶笺》运用以意逆志法来解读,追求玄致,贺贻孙的《诗筏》论无厚均脱胎于竟陵派。

文章作法自不同 十年论争缘意气——论明末时文大家艾南英与复社之关系

作者：曾肖 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：艾南英与复社之间长达十多年论争,主要围绕不同的文学观念来展开。从论辩的重点不同来看,论争可分为四场:一是艾与周钟讨论文章作法;二是艾与复社诸子争辩复古的途径与目的,主要是艾南英与陈子龙的交锋;三是艾与复社诸子围绕豫章(即江西)文章的独特性与地位的重要性展开论争;四是艾与张自烈之间以选本的形式相互指谬、论辩。论争的持久与激烈,多半由于艾南英的意气与坚持。双方关系错综复杂,相互纠葛。

“张艾之争”与明末文学演变

作者：钟西辉 日期： 2009 文献类型 ：学位论文

描述：张采与艾南英的论争,长期以来被视为“陈艾之争”而受到学界关注。这次论争是发生在明末文坛势力重组过程中的一个重要文学事件,直接牵涉到明末文学社团格局的演变以及明清之际整个文坛风尚的走向。本文是对这次论争的专题研究,从论争的具体缘起、经过、结局,到论争主角的思想根源、文学宗趣,以及与明末文学演变之间的关系,都进行了较为全面而翔实的梳理和考辨。在详细考辨相关史料的基础上,可以比较全面系统地认识“张艾之争”:论争在复社一方的主角不是陈子龙而是“二张”,尤其是张采,宗秦汉还是宗唐宋的定位是对论争性质的曲解。“张艾之争”与复社的酝酿、诞生、崛起之间存在着重要的关联,二者基本上是同步的。张、艾论争的历程可分为三个阶段:其一,微澜初起:应社催生论争局面;其二,并驾齐驱:广应社冲击豫章势力;其三,尘埃落定:复社终结“张艾之争”。张、艾在思想理路上存在着巨大分歧:为学之旨上,张采朱王并尊,艾氏独尊程朱;治经之路上,张采融会汉宋,艾氏墨守宋儒。这是论争根源所在,体现了明清易代之际文社领袖在求解与探索为学和治经思路上的混乱与不统一。张、艾在尊经复古理念、崇尚古文经典等方面存在共识,然...

恽南田的艺术性格——兼论明末清初文人传统的递变

作者：承载，王恩重 日期： 1996 文献类型 ：期刊

描述：中国古代的文人传统,从唐宋时期开始成熟,至明末清初,达到了一个新的高峰。由于时局动荡,士夫文人或以天下为己任,积极投身社会活动,试图挽狂澜于一旦;或以诗歌、书画艺术为寄托,抒发个人情怀,在自我表现中倾诉对社会的爱憎。在这方面,一批以“遗民”自居的文人表现得尤其突出,在中国历史的大舞台上演出了一幕极为壮观的时代剧。它

从君子小人之辨看明代士大夫的精神世界

作者：陈宝良 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：引论:从"君子儒"、"小人儒"说起从某种程度上说,中国传统的阶级结构代表着一种道德结构。换言之,按照传统的儒家观念,上层阶级是"君子",而下层阶级则是"小人"。进而言之,传统儒家无不具有"君子理想",而儒学其实就是"君子之学"。细究君子、小人之分层,又可划为道德与政治两个层面。就道德修养层面而言,士大夫所崇尚者是君子人格,而君子其实亦是儒者人格的一个侧面;从政治实践层面来说,君子是朋党争论中以清流自封的一个松散的群体,而清流的政治对立面则为小人。若从政治实践的事例加以深入分析,君子的政治行为无疑具有部分的道德约束力,即他们是