恽南田的艺术性格——兼论明末清初文人传统的递变

作者：承载，王恩重 日期： 1996 文献类型 ：期刊

描述：中国古代的文人传统,从唐宋时期开始成熟,至明末清初,达到了一个新的高峰。由于时局动荡,士夫文人或以天下为己任,积极投身社会活动,试图挽狂澜于一旦;或以诗歌、书画艺术为寄托,抒发个人情怀,在自我表现中倾诉对社会的爱憎。在这方面,一批以“遗民”自居的文人表现得尤其突出,在中国历史的大舞台上演出了一幕极为壮观的时代剧。它

从君子小人之辨看明代士大夫的精神世界

作者：陈宝良 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：引论:从"君子儒"、"小人儒"说起从某种程度上说,中国传统的阶级结构代表着一种道德结构。换言之,按照传统的儒家观念,上层阶级是"君子",而下层阶级则是"小人"。进而言之,传统儒家无不具有"君子理想",而儒学其实就是"君子之学"。细究君子、小人之分层,又可划为道德与政治两个层面。就道德修养层面而言,士大夫所崇尚者是君子人格,而君子其实亦是儒者人格的一个侧面;从政治实践层面来说,君子是朋党争论中以清流自封的一个松散的群体,而清流的政治对立面则为小人。若从政治实践的事例加以深入分析,君子的政治行为无疑具有部分的道德约束力,即他们是

明朝：文化璀璨富裕繁荣的时代

作者：何国庆 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：从明事看明史从前读明朝历史,总觉得那是一个昏君充斥的朝代。洪武、永乐诛杀功臣,万历三十年不上朝,天启太监魏忠贤乱政,崇祯乱杀忠臣,都让我对明朝很反感。后来因为收藏而认识许多大师级的明人,陆续读了有关研究明朝的书,加之网络信息交流,这才重新认识明朝——这个相当于文艺复兴的伟大时代。此后读到《天工开物》序,宋应星自言"幸生圣明极盛之世",乘马车可以从滇南到达辽东,可见交通

艾南英是非辨述

作者：谢苍霖 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：明代文苑宗派林立,风气多变。《明史·文苑传序》胪述有明三百年文学的源流演变,以“准北宋之矩矱”的钱谦益、艾南英与“撷东汉之芳华”的张溥、陈子龙作结束。这四个人中,艾南英是非最多,不辨明这些是非,就写不好明代文学史的最后一页。艾南英字千子,号天佣子,江西东乡人。他十八岁进学,二十四岁就抚州府试,与临川章世纯、罗万藻、陈际泰并列榜首,这就是后来在八股文历史上享大名的“江西四家”。艾南英中举是在天启四年,在这以前,他多次应试落榜,积愤难平,于是把历次