高拱家世考述

作者：岳天雷 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：明清时期,高拱家族可谓河南新郑及周边地区的名门望族。其先祖为春秋时期齐国人子羔,即高柴,至元代凡五十七世,六十八宗。元末明初,从山西洪洞县徙居河南新郑的高成,为高拱六世祖。高拱的祖父、兄弟、子孙大多为官从政,建功立业。在高氏家族繁衍中,还孕育出恪守孝道、孜孜向学,廉洁自律、奉行俭约,扶贫济困、公而无私,敢于担当、秉忠为国的优良家风。高氏家风不仅对高拱的性格养成和为政作风发生了影响作用,而且至今仍然具有借鉴意义。

明代士人何景明家族史事考略

作者：赵成智 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：何景明是明朝中期的著名士人,在明代文学史上颇有影响。何氏家族由鄂入信,迁徙之路颇具传奇色彩。从何景明四世祖何太山迁居信阳,到官至太子侍读的景明之孙何洛文,信阳何氏家族中代有才人,对明朝中后期的政治和文化产生了重要影响。

明代士人何景明家族史事考略

作者：赵成智 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：何景明是明朝中期的著名士人，在明代文学史上颇有影响。何世家族由鄂入信，迁徙之路颇具传奇色彩。从何景明四世祖何太山迁居信阳，到官至太子侍读的景明之孙何洛文，信阳何氏家族中代有才人，对明朝中后期的政治和文化产生过重要影响。

从出身寒门到联姻左氏——李梦阳研究之一

作者：石麟 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：李梦阳是明代著名诗人，同时还是复古派“前七子”的领袖。在中国古代文学史上，他是一个不大不小的、颇有争议的人物。他的一生，尤其是他几十年的宦海浮沉的生活、执拗的性格、耐人寻味的诗学观念，都极具传奇色彩。深入、系统地研究李梦阳其人，对我们进一步了解明代的官场、文坛和某种类型的士大夫的性格都有很大的帮助。然而，这一切，我们又必须从最基本的方面入手：首先了解李梦阳的家世出身与婚姻状态。

焦竑研究

作者：龙晓英 日期： 2005 文献类型 ：学位论文

描述：焦竑是明代值得整体研究的作家之一,其家世生平散见于多种史料及笔记中,且诸书记载各异。经过对多种材料梳理和辨析后,证实:焦竑祖籍山东日照,其始祖焦朔被朱元璋受世袭千户,遂落籍南京。父文杰。焦竑行三,长兄焦瑞,次兄焦靖,四弟焦皙。焦竑生于嘉靖十九年(1540),卒于万历四十七年(1619),享年八十。其先娶妻朱安人,朱安人卒后次年娶赵安人。他有三子四女,长子尊生,次子周,又名朗生,三子润生。 焦竑师承众多,其中最重要的,对其影响最大的当是泰州学派学者和教育家耿定向。他对焦竑有知遇之恩,同时,他二人的遇合,是焦竑一生学术的转折点,焦竑由此步入心学的殿堂。耿定向对焦竑的影响主要体现在:一,儒家思想。二,心学思想。三,人生价值的取向,即焦竑决定以学者名世,而非文人。 焦竑交游广泛,其中最著名的是思想家李贽与公安派。他与李贽相互引为千秋知己,他一生极为推崇李氏之学,并不遗余力传播李氏之学。他与公安三袁有师承关系,三袁的心学启蒙思想即源于他。而且他还是三袁向李贽问学的中介。袁宗道在向他问学后即拟反对复古。袁宏道受其影响更大,宏道曾多次从他问学,在他的“性灵”之说的影响下,提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张。他与公安派的黄辉、陶望龄友善,他们或谈学论道,或诗文唱和,互有影响。 焦竑的文学主张能兼及到自我意识和群体观念。其文学创作也颇多成就。《明史》评其散文“典正雅顺,卓然名家”。《金陵丛刻》作者蒋国榜则说:“上之接方正(方孝儒)、宋文宪(宋濂)诸老,下以不为唐荆川、杨升庵辈所笼罩……信乎大雅君子,卓而不群者也。”其诗清新可诵,“诗则陶(渊明)、韦(庄)为质、王(维)、孟(浩然)为神。”诸评语较能概括其文风。他的小品文创作亦丰,有《焦氏类林》、《焦氏笔乘》、《玉堂丛语》诸书传世,另有《明世说》已亡逸。其小品文或议论通达,或形式自由,或语言精警,尤以描写时人之文见情致。

邹迪光及其诗歌研究

作者：孙敏 日期： 2014 文献类型 ：学位论文

描述：邹迪光作为被王世贞提名的“四十子”之一,在明代诗史流程中,一般是作为后七子余绪被后人所接受的。但其论诗并非仅仅局限于复古派的思想,更能发自真情,主张抒写性灵,呈现了师古和师心兼备的特色。本文拟以邹迪光及其诗歌为研究对象,对其生平、家世、交游及诗歌理论、诗歌内容、诗歌艺术等方面进行全面研究。首先是本着知人论世的原则,对邹迪光的生平、家世及交游进行考证,揭示了其家族注重诗书礼教的优良传统,分析其生活与创作背景。其次是站在宏观的学术视野中对邹迪光的诗歌理论进行研究,梳理出他与复古文学思潮和性灵文学思潮的关联,总结其自成一家的诗歌理论。再通过对邹迪光诗歌文本的研究,从宏观层面上去把握其诗歌的整体风貌,并通过对具体诗歌的分析,注意到诗人前后心态的嬗变。最后,对邹迪光的诗歌艺术特色进行总结,并作出相应的诗史定位。