朴实无华的人间至情:试析归有光《项脊轩志》的情感描写

作者：赵明丽 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：归有光 (1 5 0 7- 1 5 71 ) ,明代著名散文家 ,字熙甫 ,昆山 (今属江苏 )人。人称震川先生、嘉靖进士 ,官至南京太仆寺丞。归有光是明代中叶颇有盛名的作家 ,被誉为“明文第一”。他的散文作品 ,虽有一些时俗应酬之作 (如寿序、墓铭等 )的内容与形式不甚可取 ,但一些记叙往事、哀悼亲人的文章却很感人。这些是他散文中最有价值的作品 ,也是他散文成就的主要代表。这类散文 ,从内容上看 ,大多是记一些日常的生活锁事 ,并无惊人、曲折的故事 ,但作者由于善于捕捉生活中的细节 ,以小见大 ,于细微毫末之处寄寓情意 ,所以给人的印象也就异常深刻。因此 ,他的这类散文看上去平淡无奇 ,不加雕饰。但却蕴含有撼动人心的真挚感情 ,极受当时人推重。王锡爵在为归有光写的墓志铭中说他的散文“无意于感人 ,而欢愉惨恻之思 ,溢于言语之外”。此话可谓的论。我们试以高中语文课中他的代表作《项脊轩志》为例 ,略加分析 ,以窥一斑。《项脊轩志》是一篇抒情散文 ,其最大的特点是简洁生动 ,以娓娓叙来的朴实文笔将项脊轩的风貌与亲人的音容笑貌展示在人们面前。作者首先写的是居于项脊轩的喜悦 :“借书满架 ,偃仰啸歌 ,冥然兀坐 ,万...

满庭芳影斑驳恸 兹所立处是吾亲

作者：靳超 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：月影摇动之时,是否有一个人成为心中满心的挂念;庭院再入之期,是否有一件事变成心中萦绕的遗憾?月盈月满,归去漂泊,我们可以大声地诉说着我们心中或欣喜或悲伤的情绪,而如若时光倒流至百年之前的大明年代,我们便不一定能如此这般地放肆与任情。除了他——妙笔真情的归有光——把内心的真挚之情封印在了嘉靖时代的长卷中。一、时代的勇士——在复古大潮中独抒真情明代中期的嘉靖年间,文坛上掀起了一股以李梦阳、何景明为文坛代表的"复古潮流",简而言之

平易朴实,寄寓深情-归有光《项脊轩志》试析

作者：王栩 日期： 1983 文献类型 ：期刊

描述：归有光(1506—1571)字熙甫,号震川.明昆山(今江苏昆山县)人.自幼苦读书,“九岁能属文,弱冠尽通五经、三史诸书.”(“明史”本传)可是科场失利,三十五岁才中举,此后八次考进士均未被录取.于是迁嘉定(今属上海市)安亭江上,读书讲学二十余年,远近从学的人常达数百,称他为“震川先生”.他有志为国为民,曾说:“余少不自量,有用世之志.”但却一直不能施展抱负.六十岁始中进士,授湖州长兴县令.他在作县令时,审案慎重,不为自己的乌纱帽而迁就上官,终被借故调为顺德通判,专管马政.明代以进士为小吏的,只他一人.直到隆庆四年(1570)始由大学士高拱、赵贞吉的保荐,做了南京太仆寺丞(掌管皇家车马的机构的长官).第二年在任上病死,活了六十五岁.著作有《震川文集》四十卷.

归有光卒于何地

作者：吴鸿春 日期： 1991 文献类型 ：期刊

描述：归有光为明代杰出的散文家,素有“明文第一”的美誉。他生于正德元年腊月二十四(一五○七年初),死于隆庆五年正月十三(一五七一年初),《明史》、《湖州府志》都有记载。惟卒于何处有不同说法,《中国大百科全书·中国文学》卷说他“卒于南京”,是有问题的。此说可能与《湖州府志》、《归震川年谱》中“卒于官”的记载有关。

平淡中见神韵,含蓄中露真情-谈归有光《项脊轩志》

作者：周静敏 日期： 1990 文献类型 ：期刊

描述：《项脊轩志》又题作《项脊轩记》,是明代著名散文家归有光的佳作。归的散文文笔疏淡,感情真挚,虽然题材较窄(因乡居时间较长),却别具韵味。尤其是生活中的琐事、琐语、琐闻,经过他的描述,无不亲切动人,正如王锡爵所评价的那样,“无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”(《归公墓志铭》)《项脊轩志》、《寒花葬志》、《先妣事略》等篇可说是归有光散文中的代表作品,而《项脊轩志》又是其中最为动人的一篇。

别具一格的《寒花葬志》

作者：宋小蒙 日期： 1996 文献类型 ：期刊

描述：《寒化葬志》是北宋归有光所作的几篇尚佳的墓忐铭之一。它清新可读,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外(王锡爵《归公墓志铭》),被称为是别具一格的墓志铭。墓志铭真正盛行是在东晋以后,到了唐代.写墓志铭已成为风气。不少文人雅士,抱着严肃认真的态度,怀着真情实感来写墓志铭,出现了不少这方面的佳作。同时.因墓志铭是死者家属请一些能文之士代笔,并聘以重金,这自然免不了隐恶扬善,以谀墓用来粉饰死者。墓志铭便成为俗烂之文。《寒花葬志》摈弃了墓志铭的常规写法.不记死者姓名、乡里、生平等.全文仅