中国古代文论中的性、情关系

作者：周宁强 日期： 2015 文献类型 ：学位论文

描述：“性”、“情”是中国古代文化与文学的重要理论范畴,它们不同于西方对“性”、“情”的界定。中国古代文论中,“性”代表了全体,是永恒和稳定的内容,“情”则代表个体需要,它是变动不居的。二者是中国古人对自我以及外部世界的探索的重要出发点,也是中国古代文学理论的重要理论源头。中国古代文论中的性与情关系定位则是在不同的历史时代,中国古代文学理论家们对文学与人的关系、文学与社会的关系、文学与自然的关系的一种理性思考的结果。一代有一代之文学,而性与情关系定位则体现了不同时代的不同文学理论当中所隐藏着的精神本质。“性”、“情”的内涵都是在一定的社会环境和文化语境中生成的,它们的关系在中国古代文学理论的长河中呈现着一种此消彼长的规律。本文主要以历史为线索,以中国传统思想文化为出发点,论述性、情关系在中国古代文论发展中的三个不同阶段。第一章主要论述先秦两汉以及北宋时期在传统儒家以及程朱道学影响下,中国古代文论中的性、情关系所表现出的“以性束情”思想。现代研究一般认为程朱道学是新儒学阶段,在性、情论上,其与传统儒学都是从外部社会需要出发,通过提倡“礼”或“理”的规范来引导和提高人的善性,反对个体的情欲。在文学理论当中,以性束情论具体表现为“诗言志”、“讽谏说”、“教化论”等一系列的实用主义文学观当中,而在文学理论的审美层面主要体现为提倡“中和”之美。第二章主要从老庄“道法自然”以及魏晋玄学的思想出发,论述魏晋与唐代时期“情性平衡”的文学理论思想。这一时期,不论是魏晋时期的“文气论”、“缘情论”、“酌理富才”还是唐代的“写意论”都集中体现了此间性情平衡的文学理论观念。过去人们习惯于从“诗缘情”这一概念出发,认为这是一个重情的时代,但是当时的情并不是片面的,性与情在当时的文论中不仅同时是两个重要的理论层面,而且两者并不是对立的存在,而是一种统一的关系,当时的文学理论亦从人的自然需要出发肯定性、情。这种性情平衡理论思想集中体现了这一时期个体的人的觉醒,在这种文学理论中萌生着一种深刻的文学自觉精神,那就是文学为个人需要服务,文学创作要熔铸性情。在这种理论思想的作用下,在文学乃至其他艺术创作中都强调审美之“真”。第三章主要是介绍在陆王心学兴盛时期,由于思想解放所激发出来的“主情反性”的文学理论思想。这一时期可以说是文学创作真正服务于人情之所好的时代,主情反性的文学理论思想充分肯定“情”在文学与人生当中的重要作用。在这种思想影响下,不论是李贽、汤显祖还是袁枚、王夫之等都明确宣扬“情”在文学创作与文学接受过程中的关键作用,体现在审美上就是这个时代特有的“痴”。

从晚明到五四：中华天人合一自然观的“情”变：以《牡丹亭》《红楼梦》《伤逝》为线索

作者：孙立民 日期： 2014 文献类型 ：学位论文

描述：中华古典自然观是天人合一。它在宋代新儒家思想中得到充实。到晚明，天人合一的方式却发生了一次重要衍变。从以德为基础衍变为以情为基础。而这里的情是以身体本能或者说以“人欲”为基础的男女之情。这一次衍变发生在心学思想家汤显祖的戏剧《牡丹亭》中。这种设计表面上像天人合一的捷径，实际上包含了天人的悖论。《红楼梦》的以情悟道，它的不能团圆的结局是天人不能合一的挽歌。这次晚近中国自然观的衍变与西方近代思想史上出现的以自我保存为基础的自然权利观似乎不谋而合。这可以解释五四前后中国对西方文化的接受和选择的取向，不是西方古典文化，而是近现代文化。

摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与建设

作者：薛海燕 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设

"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观

作者：邹自振 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏"的产物.汤显祖正是以"因情成梦,因梦成戏"的创作主张,构成了他的戏剧观与文学观之核心.

汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择

作者：张莉 日期： 2009 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁与赤子之心却在一路衍进中成就了他以情为中心的文艺思想。

浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴

作者：薛明星 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖的“唯情说”认为“情”是人之为人的根本，以情作为基础来构建了其美学思想。这反映在艺术创作中，讲究真性情，反对因袭前人窠臼，追求最大限度地表达情感内容，因而现实中不存在的事，从情的方面去描述，得到了完满地表达。汤显祖“唯情说”在当时的波澜壮阔的审美意识中，独树一枝，对之后的戏剧创作从思想到艺术实践都产生了深远影响。