汤显祖--格韵高绝的戏曲家

作者：江巨荣 日期： 1984 文献类型 ：期刊

描述：有句俗话,叫'文人无行'。但我国很多作家、文学家,不仅注重文品,而且注重人品,明代的汤显祖就是一个。

汤显祖《芳树》与徐渭《渔乐图》关系发覆

作者：叶晔 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：徐渭、李贽、汤显祖和袁宏道,一直是晚明文学的四面旗帜。但这四位名士之间,却没有太多的交集,除了袁宏道与李贽、汤显祖有过几次面晤外,其余诸人之间并没有当面交往的确凿记载。特别是徐渭、汤显祖这两位身兼诗歌、戏曲创作的两栖作家,既是晚明文学思想研究的焦点,又是明代戏曲史中的宠儿。可惜二人终生未能谋面,那么,我们对这两位文学巨擘可能并肩作战或衣钵授受的历史细节,只能依靠一些书信上的交往来还原了。这个时候,他们文集中的赠答诗歌、尺牍及仿效之作,就成了勾勒二人文学互动的关键线索。而汤显祖的

徐渭“四声猿”之《狂鼓史渔阳三弄》研究

作者：刘天正 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：徐渭才华横溢,琴棋书画无所不通,对戏曲创作亦有很高的成就。孟子曰"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。""冯唐易老。李广难封。"他的身世极为坎坷,

论徐渭“本色论”中的“重俗”与“尚情”

作者：晏柳 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：王骥德曾在《曲律》中言:“先生(徐渭)好谈词曲,每右本色。”可见尊尚本色,是徐渭的一贯主张。徐渭的本色论在中国古代戏曲理论史上占有重要的地位,其内容主要可以概括为“重俗”与“尚情”。“重俗”指在强调戏曲语言要“浅近”、“易懂”,音律要“顺口而歌”,“尚情”则是肯定具有真情实感的佳作,否定模拟抄袭的曲文。而对当时剧坛“以时文为曲”、脱离现实生活、宣扬封建道德的不良现象,徐渭的“本色论”就好比一

论《牡丹亭》研究中的影射问题

作者：程华平 日期： 1994 文献类型 ：期刊

描述：论《牡丹亭》研究中的影射问题程华平一在明代和清代，许多人在阅读完《牡丹亭》之后肯定地认为，汤显祖创作这部作品很明显是在影射、讽刺一些与自己有些恩怨与不快的人。但这个人究竟是谁，研究者们的看法有着很大的分歧：１、影射王锡爵说。一些研究者的看法是，汤显祖...

悟入戏曲艺术精神的有益尝试——读程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》有感

作者：刘祯，刘涛 日期： 2008 文献类型 ：期刊

描述：自王国维《宋元戏曲考》后,戏曲史学作为一门学科得以跻身现代学术之林,近百年来,相关研究更有如榛r方启、苑囿新开。另一方面,有关戏曲艺术本质的追问,也早己成为了一个“敞开性”的理论话题,吸引着几代学者的关注。程芸的《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》旨在探讨晚明戏曲创作、曲学观念、舞台风尚之间的互动关系,此种选题、立意,似乎与戏曲艺术本质的理论问题无所关涉,为何称其提供了悟入戏曲艺术精神的有益尝试我们之所以有这种评价,是有感于作者写作思路的独特性和“问题重构”时的某些不同一般之处。我们注意到,敢于“回到旧题”,尤其是回到旧题的开端,是程芸这部专著的一个突出特点;而“回到旧题的开端”,既使得这部专著成为近年“汤学”研究值得广泛重视的力作,也凸显出它对于戏曲本质问题的参考价值。所谓开端,即指一个端点,而此端点却是整个体系的原型构架和缩影。也就是说,开端处已经包蕴全体,而全体则是开端本身的展开。作为一个独立的体系性的理论问题,“戏曲艺术本质”这一问题的开端,其实就是要依据“历史和逻辑相统一”的原则去着重理清两条线索:一条是戏曲本体观念的逻辑演进,另一条是戏曲艺术形态的历史衍变。落实为学理运作,就要求研究者能进入具体的戏曲史,去...