简论汤显祖的美学思想

作者：潘运告 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖不仅是一位伟大的戏剧家,而且还是一位杰出的文学家和进步思想家.他的美学思想,既显示出戏剧家、文学家的准确性,也表现了进步思想家的进步性和深刻性.对于他的美学思想,笔者以为:不仅要看到他讲"情",还要看到他讲"机"和"气".只有如此,才能对他的美学思想有一个较为全面、深...

元杂剧《看钱奴》对后世文艺创作的影响

作者：马晓霓 日期： 2007 文献类型 ：图书

描述：元代剧作家郑廷玉创作的《看钱奴》杂剧是我国现存的第一部讽刺喜剧,在戏曲史上占有极为重要的地位。关于其传世剧本,现有元刊本和明刊本两类。元刊本有《元刊杂剧三十种》本,题目作:"疏财汉典孝子顺孙",正名作:"看钱奴买冤家债主"。该本具有很高的文献价值和历史价值,是研究《看钱奴》最原始的刊本,遗憾的是其科白保留得很少。明刊本有两种:一是息机子《古今杂剧选》本,

“长官意志”补笔

作者：黄文锡 日期： 1979 文献类型 ：期刊

描述：前些日子,报刊上批评了“长官意志”,很有必要。它确实妨碍了文艺创作、尤其是戏剧创作的繁荣。所谓“尤其”者,乃因有的“长官”,对于审查文字稿(例如看一部长篇小说)是老大不耐烦的,而看一场戏则费时不多,况复兼有“淌遣”作用,又何乐不看呢?不意看则“戒尺”敲焉,“意志”加焉,这也指责,那也挑剔,遂令戏剧之花枯萎了事。只有破掉“长官意志”,才能真正加强党对戏剧事业的领导,这是十分显然的。

略论汤显祖的美学思想

作者：于文杰 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖不是美学家,但有着精深而丰富的美学思想,这些美学思想的基本观点散见于他的剧作与诗文之中。“情”是汤显祖美学思想的核心。他认为“情”是人的天性,也是文艺的本质。一切文艺创作均由“情”而发,而且各种文艺作品之所以具有审美价值,能够感动人教化人,也正是由于“情”的作用。所以他说:“世总为情,情生诗歌,而行于神。天下的声音笑貌大小生死,不出乎是。因而憺荡人意,欢乐舞蹈,悲壮哀感鬼神风雨鸟兽,摇动草木,洞裂金石”。还说“人生而有情,思欢怒怨,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休”。汤显祖的这个“情”渗透于他的整个思想体

略论汤显祖的美学思想

作者：于文杰 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖不是美学家,但有着精深而丰富的美学思想,这些美学思想的基本观点散见于他的剧作与诗文之中。“情”是汤显祖美学思想的核心。他认为“情”是人的天性,也是文艺的本质。一切文艺创作均由“情”而发,而且各种文艺作品之所以具有审美价值,能够感动人教化人,也正是由于“情”的作用。所以他说:“世总为情,情生诗歌,而行于神。天下的声音笑貌大小生死,不出乎是。因而憺荡人意,欢乐舞蹈,悲壮哀感鬼神风雨鸟兽,摇动草木,洞裂金石”。还说“人生而有情,思欢怒怨,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休”。汤显祖的这个“情”渗透于他的整个思想体

略论汤显祖的美学思想

作者：于文杰 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖不是美学家,但有着精深而丰富的美学思想,这些美学思想的基本观点散见于他的剧作与诗文之中。“情”是汤显祖美学思想的核心。他认为“情”是人的天性,也是文艺的本质。一切文艺创作均由“情”而发,而且各种文艺作品之所以具有审美价值,能够感动人教化人,也正是由于“情”的作用。所以他说:“世总为情,情生诗歌,而行于神。天下的声音笑貌大小生死,不出乎是。因而憺荡人意,欢乐舞蹈,悲壮哀感鬼神风雨鸟兽,摇动草木,洞裂金石”。还说“人生而有情,思欢怒怨,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休”。汤显祖的这个“情”渗透于他的整个思想体