元明杂剧文人形象与剧作家心态变迁研究

作者：刘丽华 日期： 2008 文献类型 ：图书

描述：文人作为元明杂剧的创作主体对杂剧创作是一种限制。杂剧中的人物、情节和剧作家的精神世界有着千丝万缕的联系,文人群体的共同心态限制着杂剧的发展方向。同时,杂剧的发展是连续而有变化的,作为剧作家精神的载体,能够呈现出文人心态变化的轨迹。所以我们的研究将沿着历史发展的顺序,也是杂剧发展的足迹,以出现在元明两代文人剧作家的杂剧中的文人形象为研究对象,从生存状态、性格气质、价值取向等方面进行较为全面的剖析,寻找历史变迁中的文人群体心态和杂剧文人形象之间的联系,从而挖掘出影响元明杂剧发展变化的重要因素。元代初期,文人群体被推向政治、文化的边缘,个体价值的实现完全是一个难以实现的幻想,但对个体价值的充分肯定却恰恰成为此时文人形象身上最为突出的特征。杂剧往往抱着对中原文化传统的怀念和美赞来对文人进行全方位的刻画,呈现出的是才、情、义兼而有之的才子形象。剧作家接纳着也抵御着文化的变迁,使元初杂剧表现出强烈的批判精神,而他们带着浓厚的关怀反观自身时,对于文人弱点的批判就表现为大胆地揭示,小心地点拨。元代中期,基本适应了元王朝统治环境的文人,并没有从根本上获得身份的改变,但是随着科举制度的恢复和再停,希望和失望的...

明代戏曲本色论研究

作者：杨琼 日期： 2012 文献类型 ：图书

描述：明代戏曲论坛名家辈出,体现出一种整体的实力,嘉靖后期起,传奇创作走向昌盛。明中期到明晚期,曲家有了较高的理论自觉,著名曲论家关于“本色”的理论各个人的理解都不同,但目前对明朝本色论的系统研究很不够。本文试图将明代戏曲本色论做宏观、微观的多角度论述。通过追溯戏曲本色论的缘起、发展及不同历史阶段的内涵,挖掘明朝各剧作家、剧论家对戏曲“本色”的不同理解和看法,横向上作比较,纵向上梳理不同时期剧作家、剧论家在这个问题上的继承和发展关系。研究戏曲本色论与相关文艺思潮、文艺理论之间的关系,从而从整体上把握中国戏剧理论的发展史。绪论部分主要介绍本色论的源起和本质,第一章梳理了明代戏曲本色论发展的三个重要节点：嘉隆年间、万历年间、明代晚期,述及这三个时期有关“本色”的理论成就,主要做整体概述。第二章则从本色论的内涵的继承和发展上明晰了流派问题,在这一章中笔者对明代多位曲论家的“本色”思想作了详细的归纳和对比,并对归为同一派的曲论家的异同也做了挖掘；第三章探索了明代戏曲本色论与相关社会文艺思潮、文学理论之间的影响,是全文的重点创新之处。

明代戏曲中的词作初探：以毛晋《六十种曲》所收传奇为中心

作者：汪超 日期： 2011 文献类型 ：图书

描述：戏曲与词有着天然的内部联系。今以《六十种曲》为例，专论其中明传奇文本的剧中词之著作权、词牌运用、语体色彩、叙事与再现等问题。剧中词著作权属于前人、为明人套改前人成篇或剧作家原创。剧中词词牌与日用类书、小说存在某种高度的相似性，大致可以分为叙述体与代言体两类叙述方式。

明代戏曲形态流变

作者：张维青 日期： 2001 文献类型 ：图书

描述：戏曲形态作为一种载体，反映着人们的时代观念。剧作家选择最佳的创作方式 ，表达着自己的审美理想并求取达到现实的社会效应。明代戏曲承元杂剧余绪向明传奇转捩 是时代的趋势，在思想内容方面受时代精神濡染表现出不同的特征，在艺术形式方面也出现 不同变化而追求某种完满。本文对明代戏曲作概要观照，对其形态流变作简要梳理，以期寻 求某种规律而反思艺术创作的真谛。

明代徽州戏音乐与唱腔研究

作者：史一丰 日期： 2021 文献类型 ：图书

描述：明代是戏曲勃兴时期,作为明代市民经济活跃地区的徽州,演戏活动较为活跃。从明朝中后期起,弋阳腔开始传入徽州,结合徽州地方民间曲调,形成了具有徽州地域特色的徽州戏曲音乐,并在不断演剧和与其他戏曲种类的融合中得以发展。徽州戏是一个地方戏曲的集合概念,它既有弋阳腔的唱腔体系和演唱形成,又表现出徽州曲调的婉转柔美。明代徽州涌现出多位戏曲作家,曲目众多。多部曲目成为之后我国戏曲音乐创作的典范之作。

明代传奇中的梦幻戏

作者：李红学 日期： 2005 文献类型 ：图书

描述：论文由“概论”、“成因论”、“艺术论”三章构成。第一章“概论”论述了晚明传奇中梦幻戏现存目、剧本情况，并对梦幻戏进行了分类研究。本文认为，梦幻戏可分为爱情类和度脱类两大类，前者以婚姻爱情为基本主题，后者则主要表现人生虚无和讽刺现实生活。第二章“成因论”论述了梦幻戏在晚明相对盛行主要原因。文章认为晚明以虚幻为美和尚奇的戏剧理论是梦幻戏兴起的主要原因;该部分还客观论述了汤显祖个人在理论和创作方面给晚明梦幻戏所带来的影响。第三章是对梦幻戏艺术特点的综合论述。梦幻戏具有以下审美特征:梦境描写形态的多样性，奇特变幻的想象力，独特的恍惚美。从叙事功能上来说，梦在戏剧中主要有预叙、反映现实等功能。梦幻戏的这些特点又使自身具备了某些和西方荒诞戏相类似的地方。晚明梦幻戏在写梦的理论和实践上都达到了很高的水平，对后世戏剧产生了较大影响。