审听哀问的姿态：明代文士唐汝询

作者：杨彦妮 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：万历四十五年(1617),厌倦了北京的复杂政局的钟惺(1574-1624)请假常住南京,一边读书会友,一边筹备出版在明末诗坛影响极大的诗歌选本《诗归》。其间,有位名叫唐汝询(字仲言)的盲诗人前来与他相会。他当场诵读了钟惺的七律《秋夜集俞伯彭园池》中的一联霜后芙

北马鞍山 一代文宗李攀龙始葬之地

作者：刘权，许保增 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：济南有南北两座马鞍山,构成齐烟九点图景之一的,是位于药山、粟山之间的北马鞍山。北马鞍山原名鞍山,海拔85.9米,西距粟山约0.7公里,北距药山约1公里。由于山体有一大一小两座山头,形似马鞍,所以得名;又因为两峰呈圆形,如同日月,还被称作日月轮山。北

兄弟阋墙转相亲：明代宗臣和吴国伦的文学论争

作者：顾国华 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：宗臣（1525—1560）和吴国伦（1524—1593）同为明嘉靖二十九年（1550）进士，是明代文学社团“后七子”的重要成员。郭绍虞《明代的文人集团》认为明代的文人社团最大的特点就是相互“标榜之风，固然古已有之，然而于明为烈”。“后七子”也不例外，他们作“五子诗”，虽然是纪一时之谊，但客观上起到了相互标榜的作用，“至如王世贞于其集中标举生平交游，有前五子、后五子、广五子、续五子、末五子，递推递衍，以及于四十子，而复于王锡爵与其弟世懋称为二友，则更见其标榜之私”（郭绍虞《照隅室古典文学论集（上编）》，上海古籍出版社1983年版）。当然，“后七子”同样具有明代文人社团的另一特点，即为了观点或才名而相互角力，甚至相互攻击。“后七子”中除了著名的李攀龙和谢榛的争论之外，宗臣和吴国伦也发生过比较激烈的论争。 一 宗臣，字子相，号方城，扬州兴化人。嘉靖庚戌进士，除刑部主事，改吏部考功，历稽勋员外郎，外补福建参议，迁福建提学副使，卒于官，年仅三十六。在郎署时，与谢榛、李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、吴国伦等人交游唱和，声应气求，若出一轨，称“嘉靖七子”，亦称“后七子”。宗臣一生短暂，为人正直，为官清廉，内反权奸，外抗倭寇。

古“历下”漫谈

作者：李秉楹，刘怀才 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：所谓古"历下",当然是区别于今日济南市历下区之"历下",它是指自春秋战国至明清两代这样一个漫长的历史时期,在济南地区曾经出现于历史文献、文人墨客笔端的"历下"。它既存在于历史掌故之中,也存在于重大事件之内;既用于诗词文章之间,也用于题词落款时姓名之前。"历下",它关系到济南的人文,关系到历城的历史,同时,与一些历史名人住址里籍也息息相关。

钱谦益对明代“后七子”诗派态度发微：钱谦益《列朝诗集小传》和朱彝尊《静志居诗话》之比较

作者：张爽 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：一引论钱谦益(1582-1664),字受之,号牧斋、牧斋老人、蒙叟、东涧老人等,人称虞山先生,江苏常熟人,明末清初文学家。生活于明末清初动乱之际的钱谦益,其文坛的地位和影响力都是为世人所认可的。黄宗羲称其"主文章之坛坫者五十年",《清史稿》言:"谦益归命,以诗文雄于时,足负起衰之责。朱彝尊(1629～1709),字锡鬯,号竹(?),晚称小长芦钓鱼师,浙江秀水(今嘉兴)人,清代文学家。《列朝诗集》为钱氏所著,但现在通行的单行本《列朝诗集小传》(以下简称《小传》),却并非其手定,而是由其族孙钱陆灿从其所著《列朝诗集》中的小传辑出。钱陆灿在《汇刻列朝诗集小传序》中陈述了这一事实,此即所谓"于

山水泉音(新旧体诗)

作者：孔林 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：山水泉音(新旧体诗)