明代才子佳人传奇中的女性意识探析——以汤显祖《牡丹亭》为例

作者：张萍 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：明代才子佳人传奇中,女性形象被赋予了新的时代内涵。佳人不仅容颜美丽,青春年少,她们主动追求爱情、追求独立的人格、肯定自我价值,是中国文学创作中女性意识觉醒的主要标志,是中国古代女性思想发展的重要阶段。

汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺

作者：黎羌 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：明代著名戏曲作家汤显祖在晚年直谏贪官、触犯朝纲,被贬谪岭南,但因祸得福游历了雷州半岛与澳门,并将对当地宗教文化的奇妙感受写进了后来创作的经典戏曲《牡丹亭》之中。深究此剧作宗教文化因素产生的根源与演绎过程,与汤显祖年轻时虔诚地崇奉佛道教义,年长时思想开放与深化,从而对中西汉胡戏剧文学报以积极吸纳态度与身体力行有关。他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野。但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究。

浅谈明传奇与日本谣曲之异同：以邯郸梦戏为例

作者：史阔 日期： 2014 文献类型 ：学位论文

描述：中国的明传奇与日本谣曲产生于相近的时代，却由于地理环境、历史背景、民族审美观念的不同而有了很大的差异。但另一方面，因为同属于东方戏剧的范畴之内，又在叙事手法、表演手段等方面又存在着相似之处。明传奇是宋元南戏与北杂剧相融合后而逐渐形成的创作模式，而今的大部分学者认为日本的能乐也在很大程度上受到元杂剧的影响。“黄粱梦”的故事在中日两国都属于出现较早、影响较大的典故，在两国的戏剧作品中，明代汤显祖的《邯郸记》与日本谣曲《邯郸》是其中的代表作品。笔者希望能够通过邯郸梦戏在明传奇与日本谣曲中的不同艺术创造来对这两种戏剧模式进行比较研究，探讨出明传奇与日本谣曲之间的共性与个性。本文首先对邯郸梦戏的本源进行了考证，并分别就其发展至明传奇与日本谣曲的过程和变化进行分析，从明代与日本中世时期的文化背景入手，论述两部邯郸梦戏的异同。接下来从细节入手，对明传奇《邯郸记》与日本谣曲《邯郸》的情节设置、人物设置以及所受哲学思想进行比较，展现二者的异同。从关目设置上来说，明传奇《邯郸记》更繁复且着重细节，谣曲《邯郸》简洁却意味深远；从人物设置上看，明传奇《邯郸记》人物众多且性格各异，谣曲《邯郸》人物较少并只突出主角；从所受哲学思想上来说，明传奇《邯郸记》受陆王心学影响较大，而谣曲《邯郸》则更多的是佛教禅宗思想，且二者更多的体现为文人戏剧与武士戏剧的差别，明传奇《邯郸记》中所描绘的卢生的宦途是中国古代士子文人的共同追求，而日本的谣曲《邯郸》却脱离了中国黄粱故事的模式，着重描写了卢生在心灵上的追求。中日两国的审美观点的差异对《邯郸记》与《邯郸》的创作也产生了很大的影响，审美形态上，二者都属于显在的戏剧叙事模式，并在各个方面都遵循着极度程式化的标准；审美趋向上，明传奇更讲求和谐统一，而谣曲则多趋向于离别思绪。华夏民族的共同审美理想便是儒家思想所推崇的礼，传奇作品将礼乐融合，将最美好的希望寄托在笔下，追求大团圆的结局。而日本人对于美的欣赏更趋向于小而微的事物、静谧而悠远的情感。

论粤剧《紫钗记》对明汤显祖《紫钗记》的改编

作者：许嘉琪 日期： 2005 文献类型 ：学位论文

描述：本论文研究的是粤剧《紫钗记》对明汤显祖传奇《紫钗记》的改编，对唐涤生的粤剧舞台表演剧本和汤显祖的明传奇，进行了比较和分析，并希望能借这一个案来探讨现代的地方戏剧本对古代优秀戏曲剧本的改编经验和值得借鉴的地方。本论文共分为三个部分，包括粤剧《紫钗记》及唐涤生的基本情况介绍、唐本《紫钗记》对汤本《紫钗记》的改编情况之比较、唐涤生改编汤本《紫钗记》的成功经验等进行论述。

浅谈明传奇与日本谣曲之异同：以邯郸梦戏为例

作者：史阔 日期： 2014 文献类型 ：图书

描述：中国的明传奇与日本谣曲产生于相近的时代，却由于地理环境、历史背景、民族审美观念的不同而有了很大的差异。但另一方面，因为同属于东方戏剧的范畴之内，又在叙事手法、表演手段等方面又存在着相似之处。明传奇是宋元南戏与北杂剧相融合后而逐渐形成的创作模式，而今的大部分学者认为日本的能乐也在很大程度上受到元杂剧的影响。“黄粱梦”的故事在中日两国都属于出现较早、影响较大的典故，在两国的戏剧作品中，明代汤显祖的《邯郸记》与日本谣曲《邯郸》是其中的代表作品。笔者希望能够通过邯郸梦戏在明传奇与日本谣曲中的不同艺术创造来对这两种戏剧模式进行比较研究，探讨出明传奇与日本谣曲之间的共性与个性。本文首先对邯郸梦戏的本源进行了考证，并分别就其发展至明传奇与日本谣曲的过程和变化进行分析，从明代与日本中世时期的文化背景入手，论述两部邯郸梦戏的异同。接下来从细节入手，对明传奇《邯郸记》与日本谣曲《邯郸》的情节设置、人物设置以及所受哲学思想进行比较，展现二者的异同。从关目设置上来说，明传奇《邯郸记》更繁复且着重细节，谣曲《邯郸》简洁却意味深远；从人物设置上看，明传奇《邯郸记》人物众多且性格各异，谣曲《邯郸》人物较少并只突出主角；从所受哲学思想上来说，明传奇《邯郸记》受陆王心学影响较大，而谣曲《邯郸》则更多的是佛教禅宗思想，且二者更多的体现为文人戏剧与武士戏剧的差别，明传奇《邯郸记》中所描绘的卢生的宦途是中国古代士子文人的共同追求，而日本的谣曲《邯郸》却脱离了中国黄粱故事的模式，着重描写了卢生在心灵上的追求。中日两国的审美观点的差异对《邯郸记》与《邯郸》的创作也产生了很大的影响，审美形态上，二者都属于显在的戏剧叙事模式，并在各个方面都遵循着极度程式化的标准；审美趋向上，明传奇更讲求和谐统一，而谣曲则多趋向于离别思绪。华夏民族的共同审美理想便是儒家思想所推崇的礼，传奇作品将礼乐融合，将最美好的希望寄托在笔下，追求大团圆的结局。而日本人对于美的欣赏更趋向于小而微的事物、静谧而悠远的情感。

汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺

作者：黎羌 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：明代著名戏曲作家汤显祖在晚年直谏贪官、触犯朝纲,被贬谪岭南,但因祸得福游历了雷州半岛与澳门,并将对当地宗教文化的奇妙感受写进了后来创作的经典戏曲《牡丹亭》之中。深究此剧作宗教文化因素产生的根源与演绎过程,与汤显祖年轻时虔诚地崇奉佛道教义,年长时思想开放与深化,从而对中西汉胡戏剧文学报以积极吸纳态度与身体力行有关。他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野。但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究。