晚明戏曲的“戏剧化”倾向

作者：廖可斌 日期： 2018 文献类型 ：图书

描述：以前研究晚明戏曲，一般只注意汲古阁《六十种曲》《盛明杂剧》《古本戏曲丛刊》等大型曲籍收录的比较知名的作品，观察未免出现偏差。新编《稀见明代戏曲丛刊》共收录80种戏曲，其中至少有46种是海内孤本或某种版本的唯一存本，其余剧本也属稀见作品和版本。将这些作品纳入观照范围，明代戏曲特别是晚明戏曲将呈现出新的图景。其显著特点之一即“戏剧化”倾向，表现为曲文明显减少，对白大大增加；曲、白更加情景化，更具表演性；更加重视运用科诨；追求戏曲结构有机化、合理化；越来越重视舞台设计等。由此可见明末清初苏州剧作家群和李渔的戏曲理论和戏曲创作取得重要突破不是孤立、偶然的现象，而是当时戏曲艺术总体发展趋势下的必然结果。

晚明戏曲尚“奇”审美观念研究

作者：陈才 日期： 2012 文献类型 ：图书

描述：晚明进步文艺思潮泛滥,文人士大夫有感于仕途阻塞,将个人的奇情投注于传奇戏曲新型文体,反拨前中期奇正中和的审美规范,借用误会巧合、道具信物等叙事模式构筑尚"奇"审美观,促进了戏曲体制的变革和剧作家对戏曲艺术本质的认识,繁荣了晚明演剧市场。

明代戏曲史上“临川派”相关问题新证—以汤显祖与同乡曲家交游的史实为基础

作者：陈志勇 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：在明代剧坛上，江西临川是除苏州、南京、杭州之外又一重要的戏曲中心，它以汤显祖为核心，在其周围形成一个同乡曲家群落，成员有谢廷谅、帅机、吴拾芝、曾如海和郑之文、徐奋鹏等人。这些曲家与汤显祖有不同程度的接触，也有较为相近的创作倾向和理论主张。据此，将晚明时期临川曲家群体视为一个独立的戏曲流派，并非无据。更为重要的是，以戏曲生态、文学地理的视角整体性考察这批曲家的戏曲活动，对于重绘晚明曲家谱系及地域分布图，重衡汤显祖的戏曲文学成就和历史地位皆具有不同寻常的意义。

明代戏曲史上“临川派”相关问题新证 ——以汤显祖与同乡曲家交游的史实为基础

作者：陈志勇 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：在明代剧坛上,江西临川是除苏州、南京、杭州之外又一重要的戏曲中心,它以汤显祖为核心,在其周围形成一个同乡曲家群落,成员有谢廷谅、帅机、吴拾芝、曾如海和郑之文、徐奋鹏等人。这些曲家与汤显祖有不同程度的接触,也有较为相近的创作倾向和理论主张。据此,将晚明时期临川曲家群体视为一个独立的戏曲流派,并非无据。更为重要的是,以戏曲生态、文学地理的视角整体性考察这批曲家的戏曲活动,对于重绘晚明曲家谱系及地域分布图,重衡汤显祖的戏曲文学成就和历史地位皆具有不同寻常的意义。

晚明戏曲的“戏剧化”倾向——以部分稀见剧本为例

作者：廖可斌 日期： 2018 文献类型 ：图书

描述：以前研究晚明戏曲,一般只注意汲古阁《六十种曲》《盛明杂剧》《古本戏曲丛刊》等大型曲籍收录的比较知名的作品,观察未免出现偏差。新编《稀见明代戏曲丛刊》共收录80种戏曲,其中至少有46种是海内孤本或某种版本的唯一存本,其余剧本也属稀见作品和版本。将这些作品纳入观照范围,明代戏曲特别是晚明戏曲将呈现出新的图景。其显著特点之一即"戏剧化"倾向,表现为曲文明显减少,对白大大增加;曲、白更加情景化,更具表演性;更加重视运用科诨;追求戏曲结构有机化、合理化;越来越重视舞台设计等。由此可见明末清初苏州剧作家群和李渔的戏曲理论和戏曲创作取得重要突破不是孤立、偶然的现象,而是当时戏曲艺术总体发展趋势下的必然结果。

徐复祚戏曲研究

作者：刘萍 日期： 2009 文献类型 ：学位论文

描述：明代是继元代之后,戏曲的又一繁荣时期,而晚明是其中最重要的阶段,许多传奇名家都活跃在这一时期,比如汤显祖、沈璟等。历来戏曲家的研究十分注重名家,但是很多不那么有名的戏曲家也为晚明的戏曲繁荣做出了重要的贡献。本文选取晚明时期常熟戏曲作家和戏曲理论家徐复祚为研究对象,主要考察他的生平经历、主要创作、戏曲理论,全文共分为四个部分: 第一章:引论主要介绍了研究的缘由、意义,研究现状以及研究方法。徐复祚是晚明时期重要的戏曲家,是张凤翼的侄婿,同郑虚舟、梁辰鱼、沈瑕、梅鼎祚、臧懋循等都有交游,但是因为家境败落,名字不为人所知。研究徐复祚,可以更全面地认识明代戏曲史。 第二章:主要介绍了徐复祚的生平,他所处的家庭环境对他戏曲创作的影响,他的交游活动,以及对他作品的考证,为下面的作品研究奠定基础。徐复祚的一生很传奇,他的家庭,兄弟不睦,互相陷害,对他的戏曲创作影响很大。而他的交游活动,也对他戏曲观的形成具有很大的作用。根据现存资料,证实了《梧桐雨》确实是他的一本杂剧。 第三章:主要论述了徐复祚作品的特色。由于生活环境的影响,他的作品大部分都有其寓意性,戏曲是他抒发感情的载体,最能体现他对人生的思考,所以本章首先总体论述了他的现存的所有作品,从中提取出他在作品所要表达的观点。徐复祚是一个明代的失意文人,又因为他的家庭发生了很多变故,所以,他的大部分作品都很容易局限于自己的人生情感,不能在思想上有质的飞跃。然后又重点论述了他最著名的作品《红梨记》,并通过杂剧与传奇,传奇与传奇的纵向与横向的对比,来分析《红梨记》能流传到现在的原因。 第四章:本章主要是研究他的戏曲理论。我们通过对《南北词广韵选》以及《曲论》的分析,来系统梳理徐复祚的戏曲理论,戏曲主张,从而能更深刻地认识明代戏曲批评史。我们主要分析他戏曲理论比较重要的三点,即语言论、情节论和结构论,认为他的语言论中的“本色论”是从“剧”上进行思考,在本质上是对明朝“本色论”的一大超越。在情节论上,他提出的“要是传奇皆是寓言”的理论,直接影响清代的李渔的“寓言说”。