生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭》

作者：朱鸿 日期： 1999 文献类型 ：期刊

描述：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道，在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘，因《牡丹亭》而伤感身世，愤惋而终②；杭州女伶商小玲因演唱《牡丹亭·寻梦》，...

“世间只有情难诉”——汤显祖《牡丹亭题词》欣赏

作者：黄蝶红 日期： 1998 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖的《牡丹亭》是中国戏剧史上一部杰出的悲喜剧,是《西厢记》后一部里程碑式的作品。《牡丹亭》写的是江西南安府太守杜宝的独生女儿杜丽娘与岭南书生柳梦梅离奇的爱情故事。杜丽娘生于名门,长于深闺,年已及笄。父母一心把她培养成为标准的封建淑女,四堵高墙之内,除了父亲和塾师见不到任何男性。但在《诗经》情歌的感诱下,在大自然美丽春光的

汤显祖和杜丽娘——兼论中国古典知识分子的人格倒错现象

作者：徐保卫 日期： 1990 文献类型 ：期刊

描述：一人们一直习惯于把杜丽娘视为一个爱情描写的经典形象,这与我们从其他维度去发掘她的政治内涵与哲学内涵并不冲突.事实上,我们只有更多地了解杜丽娘形象的爱情意义,才能更多地更准确地把握这个形象所蕴含的其他意义,以及更重要地,那种同样渗透在这几者之间的汤显祖的思想情感和人格心理特征.我在另一篇文章中曾经指出,从象征性的维度来看,杜丽娘是一个政治理想主义和人格完美的化身.但是显然,对于我们来说,问题远远没有结束.例如,我们应该进一步追问,汤显祖为什么要选择一个恋爱中的女性来作为自己这种情感的寄托呢?假如回答是——正如我在上述同一篇文章中所指出过的——这是对屈原的"香草美人之思"的艺术手法的借鉴,那

汤显祖写“牡丹亭”

作者：王梅 日期： 1981 文献类型 ：期刊

描述：明神宗万历二十六年(1598),在浙江遂昌县当知县的汤显祖,听说被他上书弹劾的“搜山使者”(即“太监”)又要到遂昌县来勒索敲诈,胡作非为,为了避免这帮凶神的迫害,他弃官而走,回到故乡江西临川县的乡间.不久,便开始了他的代表作《牡丹亭》的创作.汤显祖写作非常勤苦,每天天刚亮就赶到书房,酝酿剧中的情节、人物、语言,一当构思成熟,立即伏案疾书,一连几个时辰,常常忘记了吃饭.汤显祖的夫人关切地问他:“你天天这样晚吃饭,难道一点不觉得饿吗?”

汤显祖伦理思想初探

作者：冯光 日期： 1990 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是我国十六世纪伟大的戏剧家,也是著名的诗人和散文家,写有戏剧“临川四梦”和诗文一千五百余篇。以前,学术界对他的伦理思想研究较少,这在一定程度上影响对汤显祖研究的广度和深度,也不利于深刻把握汤显祖作品的思想内容。汤显祖伦理思想散见于他的诗文和戏剧作品中,他的伦理思想体现了鲜明的反程朱理学的时代精神。本文试图通过汤显祖的诗文和戏剧作品探讨他的伦理思想。

试论汤显祖的“言情”说

作者：刘应甲，刘月嵌 日期： 1994 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖的"言情"说,是他的文学思想、哲学思想的基本点,也是他美学思想的出发点。"言情"说是在封建长夜中对"真情"的挚着呼唤。也是在封建理学禁锢中对人性自由的挚着呼唤!汤显祖生活的明代嘉靖、万历年间,正处于中国历史发展的转折时期。这时,正是资本主义刚刚萌芽,封建社会进入了它的衰亡时期。在思想界正进行着一场新旧变革的斗争。从王阳明心