汤显祖卧薪与商小玲殉戏

作者：汪文科 日期： 1980 文献类型 ：期刊

描述：据焦循的《剧说》记载,汤显祖撰写传奇《牡丹亭》时,运思独苦,有一天。突然失踪,到处寻找,发现他“卧庭中薪上,掩袂痛哭”。问他哭什么,他说因为填曲至“赏春香还是旧罗裙”句,不觉伤心。汤氏的《牡丹亭》是我国明代优秀浪漫主义的杰作,历年上演不衰,为人喜看爱读。写杜丽娘由梦生情,由情而病,由病(?)死,死而复生,这样一种异乎寻常的出生入死的爱情。“如丽娘者,乃可谓有情之人!”“一灵咬住”便不肯放。这“情”确是人们真正的感情。汤氏写这个戏之所以自己也感动得卧薪痛哭,真正是将自己的感情融于剧中人物,与剧中人物同欢乐共悲伤,同呼吸

追求主体精神的自由体现——论汤显祖的创作观

作者：王长安 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的领域里突出地强调了人(灵与肉合一的)的主体地位,并且把人及其自由(本质的体观)作为美的出发点和最终归宿

从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程

作者：张兆勇 日期： 2002 文献类型 ：期刊

描述：万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。

汤显祖“唯情说”的美学内涵

作者：朴钟学 日期： 1998 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖系晚明之文学家,亦为文学思想家、其文艺思想之核心即“唯情说”.汤显祖之美学思想因“情”而成立.虽然显祖之思想是在泰州学派、道教与排宗的影响下形成的,但是,他和其它思想家的最大不同在于,他的美学思想的主旨和核心是“情”.显祖

汤显祖爱情剧一解

作者：孙玫 日期： 1985 文献类型 ：期刊

描述：十六世纪,正当中国的封建统治者把封建礼教、程朱理学抬到吓人的高度时,杰出的戏曲作家汤显祖写下了《紫钗记》和牡丹亭》两出爱情剧,表现反对封建婚姻制度,封建礼教的进步思想,赞美青春和爱情的力量,描绘了对未来生活的美好憧憬。汤显祖的爱情剧不仅触及了爱情,婚姻和道德问题,还由此广泛涉及到社会的各种意识形态,以及人与人之间的关系,从而使后世的人们能够从中窥见当时的社会风貌。宋元以后,封建礼教的束缚加紧,广大青年男女婚姻不能自主。这一尖锐而又带有普遍性的社会问题,在被封建统治者视为“邪宗”(鲁迅语)而和广大人民群众关系密切的戏曲中得到了较多的反映。戏曲从它正式形成起,爱情剧就占有相当大的比重。汤显祖继承了我国古代文学艺术中的民主主义

论汤显祖戏剧对时间的处理

作者：齐欣荣 日期： 1995 文献类型 ：期刊

描述：论汤显祖戏剧对时间的处理齐欣荣时间本是物质的一种存在形式，它具有直线式的方向和恒定不变的速率，不以任何人的意志为转移，一般文学作品的叙述模式都遵行时间运行的基本规律。但在汤显祖的戏曲中，时间长短、时序变化却由作者主观意愿驾驭，戏曲中的时间与生活中的时...