汤显祖与本色说

作者：许祥麟 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：在中国古代戏曲史研究中,如何评价明代万历曲坛上出现的那场有名的汤(显祖)沈(璟)两派之争,是一个重要的课题。长期以来人们在这个问题上虽持有不同的观点,有所争论,但多数论者在这一点上却是相同的,即往往将汤沈二家分别冠以“文采派”和“本色派”的头衔,这似乎已成为定论。而笔者认为,把汤显祖泛泛地同“本色”对立

汤显祖剧作与《红楼梦》

作者：邹自振 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：《红搂梦》是中国古典文学中最伟大的作品,它是曹雪芹在广阔的现实生活和丰富的社会史的基础上完成的,同时也是吸取和借鉴了前代优秀文学的传统和成就的结果。汤显祖的剧作就曾给予《红楼梦》的创作以深刻的影响与启示。

汤显祖和《牡丹亭》

作者：张秀莲 日期： 1981 文献类型 ：期刊

描述：《牡丹亭》又名《还魂记》,是明代大戏曲家汤显祖的杰作,也是我国戏曲史上最伟大的作品之一。三百多年来家传户诵,人们盛赞其曲文‘妙绝一时’、‘奇丽动人’。汤显祖是江西省临川人,生于明朝嘉靖二十九年(一五五○年),是一位有风骨而不附权贵的人物。二十九岁时来北京应试,因拒绝首相张居正的拉拢而名落孙山。万历十一年中进士,

汤显祖剧作的评价

作者：金登才 日期： 1994 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖的《牡丹亭》是人们公认的古典戏曲名著,对他的《南柯记》、《邯郸记》评价都有分岐,有人认为“二梦”（《南柯记》、《邯郸记》）宣扬了佛道思想,散布了“人生如梦”的消极的世界观,为什么写于一五九八年的《牡丹亭》是进步的,写于一六○○年的《南柯记》、一六○一年的《邯郸记》是落后的,这是一个令批评家困惑而又必须回答的问题。于是,出现了《南柯记》、《邯郸记》是汤显祖晚年之作的说法,可是,从《牡丹亭》写定到《邯郸记》问世,其间只有三年,距一六一六年汤显祖逝世还有十五年,所谓是晚年之作很难成立。一个作家在同一个时期写的作品,有些进步、有些落后,这并不是罕见的艺术现象,假如“二梦”是消极落后的,倒也不必硬把它们说成是汤氏的晚年之作。

汤显祖与魏晋风度及文学

作者：赵山林 日期： 1999 文献类型 ：期刊

描述：魏晋时有不少文人受老庄影响,任性不羁,蔑视礼法,其中突出的代表便是嵇康。嵇康在《释私论》中提出做人应当“越名教而任自然”。在《与山巨源绝交书》中提出:“性有所不堪,真不可强。”又以尧舜、许由、张良、接舆为例,说他们或入世或出世,各各有异,但“其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安”。又自云“纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成”,“又读

蒋士铨笔下的汤显祖

作者：邹自振 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：自我国戏曲史上彪炳千古的不朽之作——汤显祖的“临川四梦”(又称“玉茗堂四梦”,即《紫钗记《、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》)问世以后,后世不乏学汤为人者。生活在清朝乾隆年间的蒋士铨,就是在人品上仰慕汤显祖,在创作上追步临川遗风的著名戏曲家和文学家。