多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述

作者：韩巧玲 日期： 暂无 文献类型 ：学位论文

描述：湯顯祖在其傳奇作品《牡丹亭》題詞中所提出的「情至論」，在劇中女主角杜麗娘的身上發揮到極致，「情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。」杜麗娘的肉體因其情真而自由穿梭、交織、重疊於時空夢魂與死生之間，杜麗娘的身體時虛時實，在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，正是「情至」也是身體與自然對話辯證的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體／主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體／主體的杜麗娘。

汤显祖与他的四大名剧(上)

作者：谢柏梁 日期： 1998 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖的四大名剧，展示出“至情”的世界观，其理论源于泰州学派，也渗透着佛道的因缘。其业师罗汝芬、师友达观和尚、思想家李贽对他有深刻影响。《牡丹亭》艺术成就最高，是一部复合戏，有特殊的文化警示意义，与《紫钗记》同属儿女风情戏。《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏．汤显祖剧作既有强烈的社会文化影响，又有深远的文学史意义，是中华民族和全世界人民宝贵的文化财富．

从朱丽叶与杜丽娘中解读莎士比亚和汤显祖的思想异同

作者：曾艳 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：中国明代著名戏剧家汤显祖与英国文艺复兴时期著名戏剧家莎士比亚是世界戏剧史上两座高峰，他们有着许多相同的戏剧理念和戏剧创意，尤其是汤显祖的得意之作《牡丹亭》和莎士比亚早期悲剧《罗密欧与朱丽叶》。通过比较《牡丹亭》和《罗密欧和朱丽叶》中两位女主人公，结合各自根植的文化，探讨莎士比亚和汤显祖的思想内涵的异同。

汤显祖与曹雪芹两大诗学范畴考释

作者：潘海军 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：以"情"为本体是汤显祖和曹雪芹共相的美学元素,并通过"梦"的叙事策略表现出来。两人的风格显然具有承续性和变异性。汤显祖提出"情至论",主人公杜丽娘由情生梦,冲破经验逻辑跨越生死场域,文学内质呈现出超越性维度。林黛玉的情感结构,体现为原初性焦虑和畏惧情绪,将"情"的深度予以拓展。"梦"的叙事策略反映了两位作家对人类生存本质的思考。汤显祖以"梦"为"情"作铺垫,对生命存在予以本体观照。曹雪芹以"梦"为观相模式,生发出强烈的忧患意识,彰显了对存在真理的认知。

李贽的“人欲观”对汤显祖文学创作的影响——以《牡丹亭》为例

作者：马骁彧 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：晚明社会在经济全面发展的态势下呈现出了不同以往的时代特点,李贽的思想鲜明地代表了晚明社会变革的要求,明确了"穿衣吃饭即是人伦物理"的"人欲观"。汤显祖在《牡丹亭》中对杜丽娘"越轨"行为的描写,表达了每个人都有追求生命欲望、幸福生活的权利,这种思想进而演化为一种冲破礼教束缚、肯定男女恋爱自由、婚姻自主的时代思潮。杜丽娘的"越轨"行为是对传统礼教的直接反叛,更是李贽"人欲观"的艺术再现。

评汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘形象

作者：甘慧慧 日期： 2021 文献类型 ：期刊

描述：明代剧作家汤显祖圣手制金,其作品《牡丹亭》为中国文化遗产中一颗耀眼的明珠,从对女主人公杜丽娘的刻画中反映出与那个时代逆反的特色。为了争取爱的权利,她付出了整个生命,悲喜交融彼此映衬。文中以下四个方面介绍杜丽娘:1思想方面,2人物性格冲突方面,3爱情方面,4与其他作品人物对比方面。其时代意义:1以情反理,反对处于正统地位的程朱理学,提倡人的自由权利,肯定人的感情价值。2提倡人性解放,突破禁欲主义,走出了一条与传统礼教相悖离的爱情之路。