检索结果相关分组
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袁宏道的山水美学观
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作者:丘振声
日期:
1988
文献类型 :期刊
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描述:袁宏道(1568-1610)崛起于晚明文坛,高擎反复古主义的旗帜,使当时文坛出现了新的生机.如果说,以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为核心的"公安派"是当时文坛新思潮的领袖,而袁宏道则是"三袁"中的灵魂.他提出的"独抒性灵,不拘格套"的文学主张,是"公安派"的理论纲领.他还身...
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公安派“独抒性灵,不拘格套”的主张及其主体意识
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作者:陶应昌
日期:
1989
文献类型 :期刊
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描述:一 明代后期,以湖北公安袁氏兄弟为首的公安派,提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张,其影响使得隆庆、万历以后“诗道三变”。 青年时期的袁宗道(字伯修),已对笼罩文坛的复古主义产生了怀疑:“诗文之道不尽于是”。后来写了《论文》二篇,批评李攀龙、王世贞等人“行乞左、马之侧,幕缘残溺,盗窃遗矢”;“其持论大谬,迷误后学”。
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略论“独抒性灵、不拘格套”
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作者:高峰,王汝宾
日期:
1987
文献类型 :期刊
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描述:“独抒性灵,不拘格套”是万历年间公安派袁氏三兄弟(袁宗道、袁宏道、袁中道)的理论主张,四百年来,人们对这一理论主张品评各异,褒贬不一。然而在今天看来,仍有其闪光的价值,对今人创作具有一定的借鉴意义。 袁小修曾说:“有作始自有末流,有末流自宜有鼎革,此千古诗人之脉所以相禅于无穷者也。”(袁小修《珂雪斋文集》二)小修所论,是文学发展的一条客观规律,古今中外莫不如此。明初,三
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公安派“独抒性灵”的审美内涵
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作者:刘健芬
日期:
1989
文献类型 :期刊
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描述:公安派是晚明文坛反对复古,力主革新的一个重要文学流派。其倡导者是湖北公安的袁宗道(伯修)、袁宏道(中郎)和袁中道(小修)三兄弟,故世称“公安三袁”。“独抒性灵”是公安派美学思想的核心。它是在反对前、后七子复古拟古的思潮下产生的;同时也是对李贽的“童心说”和“顺其性”说及汤显祖的“唯情”说的继承和发展。可见,“独抒性灵”是在总结当时一些进步美学思想的基础上,结合反复古主义斗争的需要加以创新发展而形成的,它是封建社会内部分化瓦解的产物,也是两种文艺观斗争的光辉成果。
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公安派“独抒性灵,不拘格套”的主张及其主体意识
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作者:陶应昌
日期:
1989
文献类型 :期刊
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描述:一 明代后期,以湖北公安袁氏兄弟为首的公安派,提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张,其影响使得隆庆、万历以后“诗道三变”。 青年时期的袁宗道(字伯修),已对笼罩文坛的复古主义产生了怀疑:“诗文之道不尽于是”。后来写了《论文》二篇,批评李攀龙、王世贞等人“行乞左、马之侧,幕缘残溺,盗窃遗矢”;“其持论大谬,迷误后学”。
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公安派文学革新与民间文学
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作者:王贤淼
日期:
1990
文献类型 :期刊
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描述:公安派是晚明的一个重要文学流派.其代表人物是袁氏三兄弟,即袁宗道、袁宏道和袁中道;其中以袁宏道成就最高,影响最大.他们从事文学活动时期,正值复古主义充斥整个文坛。针对时弊,袁宏道提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张。“中郎