论王世贞诗文主张的形成与后七子的结盟

作者：郦波 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：作为明代后七子复古这动的领袖之一，王世贞复古思想的形成既有很大程度的被动因素，又有一定程度的主动因素。李攀龙的影响是王世贞思想启蒙的根源，而后七子的结盟则最终从多个层面促使了其复古思想的全面形成。

论晚年王世贞对昙阳子思想的接受

作者：魏宏远 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：信仰的转变会对创作者的生活、思想、作品风格等产生较大影响。王世贞早年以儒家思想为主,与李攀龙一起倡导复古运动,在经历父难、仕途挫折后,信仰发生了转变,融三教而为一,扬释道而抑儒。就文学思想而言,对王世贞早年产生较大影响的是李攀龙,而对其晚年产生较大影响的则是昙阳子。万历八年王世贞入昙阳子"恬澹教",由入世、济世转为出世、逸世,表现出一种"即心即佛"、无欲无为、以恬淡自然为宗的倾向,与之相应,王世贞晚年文学思想也由昔日尚"复古"转为尚"自得"。

王世贞与唐宋派关系新辨

作者：薛欣欣，朱丽霞 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：明代文坛中,复古派前后七子与唐宋派之间的论辩一直是学界的热点研究话题,其中王世贞与唐宋派的互动关系尤为微妙。就王世贞个人而言,由于早年受到李攀龙宗派意识以及父难之祸的影响,他对唐宋派抱有较为鲜明的批判态度;晚年又因自身文学思想的成熟以及归有光的介入,体现出对唐宋派的宽容。就文学宗派的发展而言,唐宋派最初宗法前七子,发生理论转向后才与后七子分庭抗礼。故而王世贞与唐宋派关系的变化历程,既反映出个人遭际在文学史书写中的偶然性,又折射出文学集团内部对于新思潮从探索到吸纳的必然性。

王世贞与吴中文坛之离合

作者：何诗海 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：王世贞对吴中文坛并无天然的乡土认同,而是经历了从否定、排斥、背离到接受、认可、亲近,直至奉为正朔、推崇备至的曲折过程。究其原因,既有生活阅历加深、文学思想嬗变等因素,也与王世贞文坛地位的变化息息相关。从早年追随、依附复古派和李攀龙,到晚年独操文柄、号令天下,是王世贞与吴中文坛由“离”到“合”不可忽视的心理动力和逻辑依据。

别体同传：论王世贞的互见叙事

作者：叶晔 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：互见叙事,是中国古典文学叙事的重要技法之一.自《史 记》、唐人叙事诗传、宋人集部散传一脉而下,形成一个自成体系的创 作传统.明人王世贞的互见叙事,在此基础上有新的发展.他自觉地 认识到不同文体在叙事技法上的差异性特征,使用诗传、散传、乐府、 史传等多种文体,结合李攀龙、严嵩二人事迹,进行别体同传的互见 尝试,丰富了这一创作传统的时代内涵.甚至作者尚存争议的《鸣凤 记》传奇,因关涉严嵩史实,亦可借此互见叙事之视角,考察与王世 贞《乐府变》《嘉靖以来首辅传》等作品的文本关联,从而为讨论这部 传奇的作者问题,提供一种新的可能途径.

集序书写与“后七子”文学思想的构筑、演变

作者：王润英 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：明代正德以后,诗文集数量剧增,集序的书写因之发生改变。以李攀龙、王世贞为首的"后七子"复古文盟此期正叱咤文坛,撰作了大量集序。文盟组建初期,他们通过书写强势掌控集序文意,阐扬和宣传复古文学思想;至中期,构件化的集序书写,助力"后七子"完成团体经典思想的建构;后期由王世贞独自携领文盟,集序书写遭遇复杂的新语境,但也因此为复古文学思想注入了新元素。作为明代集部文献剧增新生态下迅速突起的文体,集序通过富于时代特色的书写,直接参与和作用于"后七子"文学思想的构筑和演变。