明代诗论中的易学命题——“富有”、“日新”的理学诠释与诗学影响

作者：孙学堂 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：《周易·系辞》所说的"富有之谓大业,日新之谓盛德"是一个被不断赋予新内涵的理论命题。张载、朱熹的阐释表现出不同的思维方式和思想观念,渗透到文学领域,成为明代文学复古派诗论的重要理论支柱。何景明和王世贞多承张载之说,强调"义理一贯"以简化法度,李梦阳和李攀龙则多沿朱熹之论,看重"藏用"和"显仁"的辩证关系,坚信"变化"、"日新"是循序渐进的必然结果。

李梦阳与书院文化

作者：王昌伟 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：李梦阳是明中叶文学复古运动的领军人物,名列明代文学史上的“前七子”。由于李梦阳在文学领域的深远影响,学者在研究李梦阳的时候,一般只关注他的文学思想和活动,甚少涉及其余。其实,文学只是李梦阳整体学术的一部分。李梦阳对书院文化的参与,揭示明中叶书院文化发展的其中一个面向。南宋士大夫基本上有两种看待书院的方式。一是进入国家体制成为官学的一部分,二是让不完全认可官学教育的改革家试验其有别于,但不一定和官学对抗的教育理念的场所。李梦阳著作中和书院有关的篇章,证明其代表的正是前一种观点。李氏把书院视为官学的延伸,剔除了理学私学理想的部分,使之成为国家体系的附庸。

理学权说析论——以程颐、朱熹、高拱为中心

作者：岳天雷 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：宋明理学家对权说论述颇多,其中,程颐、朱熹和高拱的权说可谓重要代表。他们通过阐述权与"经"、"义"、"道"、"中"等范畴间的逻辑关系,构筑起理学权说"四观",即经权观、权义观、权道观和权中观,并凸显出权变的原则性、正当性、规律性和适度性问题。与汉儒相比,理学权说具有创新性、系统性和融通性特征,这是其内在活力因素;但因其唯经独尊的经学独断论,又降减了权的效用和价值,使其在后世演变中渐失理论张力和活力,最终陷入教条和僵化。

气学与理学、心学鼎立——论宋明时期的哲学

作者：衷尔钜 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：在近世的中国哲学史专著中,只有理学、心学并存,然此非对宋明哲学史全面表述。历史的真实是,宋明时期的哲学,气学与理学、心学鼎立,它们在争鸣中融会与消长;至明代中后期,涌现一批诸如罗钦顺、王廷相、王道、黄绾、崔铣、魏校、杨慎、黄佐、吴廷翰、韩邦奇、高拱、吕坤、李时珍、唐鹤征、杨东明、宋应星、方以智等理论多有精辟新见的气学大家,形成延续一百五十余年的强劲气学复兴思潮,并把气学理论推至新高点,王夫之则是这一思潮集大成者。此乃宋明时期哲学思想不可遗缺和忽视者;而且,理学、心学、气学鼎立与消长,对后世有着镜鉴意义。

明代隆万改革时期经筵学术的理路

作者：陈兴 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：经筵是文官政治与帝王教育的结合部,是学术与政治最紧密的连接点之一。明代隆万改革时期的经筵讲学著作,以张居正《四书直解》最为重要。文章选取其中的《论语直解》,将其放置于明代学术演进和隆万时期政治变革的整体背景中,与朱熹、王阳明》、高拱的著作等进行比较,探究其"立足程朱,兼通法实"的思想内涵。

李梦阳的为人及其文学事业述评

作者：陈志明 日期： 1980 文献类型 ：期刊

描述：李梦阳是一个铁骨铮铮的硬汉子。他一生批逆鳞,捋虎须,反对势要,五次陷于囹圄。在文学事业上,他回澜障倾,反对风靡一时的“台阁体”的萎弱文风,倡言文必秦汉,诗必盛唐,形成以他和何景明为首的“前七子”的复古流派。他的骚体赋,学习屈原、贾谊,文章取法《左传》、司马迁,诗歌创作出入汉魏与李、杜之间,同时又不失其雄豪的个人特色。在有资格列名于我国古代文学史长卷的二十余名甘肃籍作家中,就