浅谈梦在汤显祖戏剧创作中的运用

作者：薛金东 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述："因情成梦,因梦成戏"的戏剧主张由明代著名戏剧家汤显祖提出,在他的戏剧思想中,"情"是通过"梦"表现出来,而"梦"又通过"戏"反映出来。简言之,戏是梦中情的反映,而戏剧通过梦幻的形式表现出来,又包含着复杂的生活内容和积极的人生意义。探究汤的戏剧主张,一方面受到当时社会现实的影响,更主要是人类精神现象在文学领域的体现。

明代理学与江西文学———以汤显祖为例

作者：周建华，饶志勇 日期： 2005 文献类型 ：期刊

描述：明代的理学家中,江西人吴与弼、胡居仁、罗钦顺、何心隐等人,都是闻名当世、影响后代的姣姣者。阳明的心学首倡和发展,也是在江西。理学作为一种占统治地位的思想,必然会影响文学思潮和文学创作,明代江西文学也深深地打上了理学的烙印。

明代诗论中的易学命题——“富有”、“日新”的理学诠释与诗学影响

作者：孙学堂 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：《周易·系辞》所说的"富有之谓大业,日新之谓盛德"是一个被不断赋予新内涵的理论命题。张载、朱熹的阐释表现出不同的思维方式和思想观念,渗透到文学领域,成为明代文学复古派诗论的重要理论支柱。何景明和王世贞多承张载之说,强调"义理一贯"以简化法度,李梦阳和李攀龙则多沿朱熹之论,看重"藏用"和"显仁"的辩证关系,坚信"变化"、"日新"是循序渐进的必然结果。

明代诗论中的易学命题——“富有”、“日新”的理学诠释与诗学影响

作者：孙学堂 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：《周易·系辞》所说的"富有之谓大业,日新之谓盛德"是一个被不断赋予新内涵的理论命题。张载、朱熹的阐释表现出不同的思维方式和思想观念,渗透到文学领域,成为明代文学复古派诗论的重要理论支柱。何景明和王世贞多承张载之说,强调"义理一贯"以简化法度,李梦阳和李攀龙则多沿朱熹之论,看重"藏用"和"显仁"的辩证关系,坚信"变化"、"日新"是循序渐进的必然结果。

明代诗论中的易学命题——“富有”、“日新”的理学诠释与诗学影响

作者：孙学堂 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：《周易·系辞》所说的"富有之谓大业,日新之谓盛德"是一个被不断赋予新内涵的理论命题。张载、朱熹的阐释表现出不同的思维方式和思想观念,渗透到文学领域,成为明代文学复古派诗论的重要理论支柱。何景明和王世贞多承张载之说,强调"义理一贯"以简化法度,李梦阳和李攀龙则多沿朱熹之论,看重"藏用"和"显仁"的辩证关系,坚信"变化"、"日新"是循序渐进的必然结果。

李梦阳与书院文化

作者：王昌伟 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：李梦阳是明中叶文学复古运动的领军人物,名列明代文学史上的“前七子”。由于李梦阳在文学领域的深远影响,学者在研究李梦阳的时候,一般只关注他的文学思想和活动,甚少涉及其余。其实,文学只是李梦阳整体学术的一部分。李梦阳对书院文化的参与,揭示明中叶书院文化发展的其中一个面向。南宋士大夫基本上有两种看待书院的方式。一是进入国家体制成为官学的一部分,二是让不完全认可官学教育的改革家试验其有别于,但不一定和官学对抗的教育理念的场所。李梦阳著作中和书院有关的篇章,证明其代表的正是前一种观点。李氏把书院视为官学的延伸,剔除了理学私学理想的部分,使之成为国家体系的附庸。