理学的"穷理尽性"与杜丽娘的游园惊梦——对汤显祖"以情格理"的再理解

作者：刘小梅 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述："理欲之辩"是晚明思想论坛上的主题.建国以来,学界曾经普遍认为,汤显祖主张"情有者理必无,理有者情必无",把"情"与"理"放在对立地位上而尊情抑理.这种观点不无片面拔高之嫌.无论是由晚明的文化背景出发,还是从《游园惊梦》的艺术逻辑来看,乃至就中国理学思想的历史沿革而言,《牡丹亭》中汤显祖的主旨都应该是"化情归性"而非"尊情抑理".

汤显祖的制义文写作与早年文学追求

作者：王玉超 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖制义极负盛名,颇能呈现他早年的文学思想和主张。在大文学观念下写作制义文章,既强调辞章华美,又重视实际功用。弃官僻世之前,他的主体意识属程朱体系,秉持儒家义理,同时又受心学后传泰州学派和释道思想的影响,在本心自悟的基础上内化为独立的思想,制义的理学阐释带有明显的个人感悟和融会心学的调和意识,强烈的文学色彩使其制义具有文学抒情性,从而形成了经学的文学化。汤显祖在明代复古的文学思潮下尤重法度,意在通过法度实现古文传统,其制义讲法度,也讲究机与法的结合;他早年积极入世、参与政治,保持着传统的儒学思想,制义和其它诗文创作总体趋于保守,与弃官之后的戏曲创作和文体选择截然不同。

理学权说析论——以程颐、朱熹、高拱为中心

作者：岳天雷 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：宋明理学家对权说论述颇多,其中,程颐、朱熹和高拱的权说可谓重要代表。他们通过阐述权与"经"、"义"、"道"、"中"等范畴间的逻辑关系,构筑起理学权说"四观",即经权观、权义观、权道观和权中观,并凸显出权变的原则性、正当性、规律性和适度性问题。与汉儒相比,理学权说具有创新性、系统性和融通性特征,这是其内在活力因素;但因其唯经独尊的经学独断论,又降减了权的效用和价值,使其在后世演变中渐失理论张力和活力,最终陷入教条和僵化。

气学与理学、心学鼎立——论宋明时期的哲学

作者：衷尔钜 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：在近世的中国哲学史专著中,只有理学、心学并存,然此非对宋明哲学史全面表述。历史的真实是,宋明时期的哲学,气学与理学、心学鼎立,它们在争鸣中融会与消长;至明代中后期,涌现一批诸如罗钦顺、王廷相、王道、黄绾、崔铣、魏校、杨慎、黄佐、吴廷翰、韩邦奇、高拱、吕坤、李时珍、唐鹤征、杨东明、宋应星、方以智等理论多有精辟新见的气学大家,形成延续一百五十余年的强劲气学复兴思潮,并把气学理论推至新高点,王夫之则是这一思潮集大成者。此乃宋明时期哲学思想不可遗缺和忽视者;而且,理学、心学、气学鼎立与消长,对后世有着镜鉴意义。

明代隆万改革时期经筵学术的理路

作者：陈兴 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：经筵是文官政治与帝王教育的结合部,是学术与政治最紧密的连接点之一。明代隆万改革时期的经筵讲学著作,以张居正《四书直解》最为重要。文章选取其中的《论语直解》,将其放置于明代学术演进和隆万时期政治变革的整体背景中,与朱熹、王阳明》、高拱的著作等进行比较,探究其"立足程朱,兼通法实"的思想内涵。

李梦阳的为人及其文学事业述评

作者：陈志明 日期： 1980 文献类型 ：期刊

描述：李梦阳是一个铁骨铮铮的硬汉子。他一生批逆鳞,捋虎须,反对势要,五次陷于囹圄。在文学事业上,他回澜障倾,反对风靡一时的“台阁体”的萎弱文风,倡言文必秦汉,诗必盛唐,形成以他和何景明为首的“前七子”的复古流派。他的骚体赋,学习屈原、贾谊,文章取法《左传》、司马迁,诗歌创作出入汉魏与李、杜之间,同时又不失其雄豪的个人特色。在有资格列名于我国古代文学史长卷的二十余名甘肃籍作家中,就