文人弃儒归道的无奈抉择——元杂剧“神仙道化”剧的文化透视

作者：高益荣 日期： 2004 文献类型 ：图书

描述：元杂剧里的“神仙道化”剧表面看来充满着看破红尘的消极思想 ,实际上其内在的精神正是展现了文人从传统的儒学所赋予他们的“修齐治平”的积极进取精神难以实现时 ,无奈地转入到道家的陶醉自然的心理历程。但这毕竟是文人在现实的无奈下营造的虚幻的精神家园 ,他们的内心实际仍然难以割舍儒学赋予他们的社会责任感。他们处于世俗社会的强烈吸引与幽静山林的召唤、人生失意与自我人格的超脱的两难境地中 ,这便是“神仙道化”剧的思想意蕴。

元杂剧神仙道化剧研究

作者：王琰 日期： 2010 文献类型 ：图书

描述：元杂剧与宗教文化之间,存在着很深的渊源。神仙道化剧既是宗教与文化碰撞的产物,也是展示元代现实社会的平台。本文主要以元杂剧中的神仙道化剧作为研究对象。关于神仙道化剧兴盛的原因,学术界大体从城市经济的繁荣、统治者的大力支持、元代文人对现实绝望寄情宗教等几个方面来加以阐述,文章的第二部分对前人的思想加以归纳概括,主要从宗教本体及接受群体探讨神仙道化剧兴盛的缘由。以全真度世思想为背景的神仙道化剧,自然深受道教文化的浸渍。文章的第三部分重点探讨神仙道化剧中全真思想的体现,力图探索神仙道化剧中所反映的宗教思想根源。长生是道教永恒的话题,也是道教最核心的思想。长生思想符合元代劳苦大众对现实失望而将希望寄托于飘渺世界的心理需求。文章的第四部分主要着重分析神仙道化剧中的长生思想。戏剧是一种特殊的文学样式,现实生活是其生存的土壤。戏剧必然会影射现实社会生活,只有贴近生活的剧作才是艺术价值高的作品,文章的最后一部分主要挖掘神仙道化剧对现实生活的反映,力图全面了解元代的社会生活。

神仙题材与元杂剧创作——以马致远神仙道化剧为例

作者：王亚伟 日期： 2017 文献类型 ：图书

描述：我国古代剧作家很早就将神仙题材纳入了戏曲创作。其中,马致远对神仙题材的处理颇有高明之处。他在处理神仙题材时往往杂取多个故事合成一个,形成了固定的结构模式,并且善于挖掘神仙的独特内涵,将全真道思想、神仙语言和法术巧妙地融入剧中,于窠臼中出变化,在杂剧的矛盾设置和舞台表演上翻新出奇,从而取得了强烈的艺术感染力。从创作的角度审视马致远处理神仙题材的方式,不仅为深入理解马致远神仙道化剧提供了新的视角,而且对认识我国古典戏曲在成熟阶段对神仙题材的吸收和表现亦颇有帮助。

浅谈元杂剧“神仙道化剧”中“度脱剧”之梦幻

作者：刘水云 日期： 1997 文献类型 ：图书

描述：元杂剧“神仙道化剧”中“度脱剧”的梦幻有４种类型，其基本模式是仙境与尘世的二元对立，而隐藏其中的是生与死的深层结构。度脱剧的梦幻以“梦喻人生”与“梦观人生”两种方式，揭示了人们对生命永恒的追求及对自由快乐的向往这二种文化内蕴。它又有浓厚的宗教色彩，尤与全真道内丹心性学关系密切。从梦幻层面上观照，“度脱剧”中的梦幻既具有一般梦幻超越时空的特征，又以其浓郁的现实性和理性色彩有别于通常的梦幻。

浅析元杂剧中神仙道化剧的既定性

作者：张平仁 日期： 2002 文献类型 ：图书

描述：元杂剧神仙道化剧的度脱升仙过程具有既定性特征 ,主要表现为被度脱者身份的前定和省悟的突转。这一特征与民众对道教的态度及作者的创作心态有关 ,它影响了元杂剧神仙道化剧的成就。

马致远神仙道化剧特性探析

作者：傅涓 日期： 2013 文献类型 ：图书

描述：第一章总论马致远神仙道化剧的社会传播情况。神仙道化剧兴起的原因,主要是元代道教和道教文学之兴盛,马致远的神仙道化剧是元代道教文学和元代杂剧兴盛的最佳证明,这类剧作是作为文士的马致远的苦难体验与全真道教的连接点,故而此类剧作以度脱为戏剧动作来警省世人疏离苦难,同时度化他们进入神仙境界。第二章揭示马致远度脱剧道家式的高蹈出世只是一种表面特征,其中道教教理的真正内涵是被悬置了的。这首先表现在马致远虽在剧中尽力图解全真“清静”炼养方式,却在很大程度上背离了全真内丹心性学的哲学内核。其次,马致远以“闲”统摄神仙道境,具有模糊和暧昧的特征。因为“闲”具有去道家化色彩,是一种带有人间烟火与世俗情趣的、此岸性、不够究竟的神仙境界,不过,马致远对“闲”之内涵进行了艺术性的限定,凸显了剧作与文人士大夫审美趣尚的某些关联。第三章从艺术精神的角度来审视马致远度脱剧的审美形态。隐逸是元代文人士大夫身心的重要归宿,度脱剧正是隐逸文化背景下元代文人士大夫艺术追求的一个延伸,表征着一种对精神自由与超越的寻求。在元代各个艺术门类中,“逸”都是一种重要的美学品格。马致远度脱剧更为形而下层面的特征主要是清疏尚简的美学风貌,这可以从马所用之宫调声情相对平缓和谐、情节设置相对简单类同、戏剧主角有类型化倾向、容易识别等方面看出来。第四章从心理和社会生存空间的角度探讨马致远与神仙道化剧的深层关联,文人学士在心理和学养上对仙道剧有亲近感,文人情调也引领着仙道剧的发展方向。且仙道剧于政治、宗教、民俗、商业都有益,因而集场演剧无法被彻底禁制,成为民间话语生命力的象征。