袁宗道与晚明禅宗和净土宗

作者：赵伟 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：以佛教义理阐释儒学,是晚明人文思潮的一个重要特征。作为其中的重要一员,袁宗道因为生死问题接触佛教,而后潜心禅宗,以禅学诠释儒学;又和袁宏道一起大力推行净土,提倡念佛法门。袁宗道为纠正禅宗之弊和推动净土在晚明的展开,发挥了很大的作用。

禅非一枝花 黄檗无念禅师话语录

作者：（明）黄檗无念禅师著；侯素平译 日期： 2012.10 文献类型 ：图书

描述：禅非一枝花 黄檗无念禅师话语录

云门突出一灯传——明末湛然圆澄禅师研究

作者：李广宇 日期： 2018 文献类型 ：学位论文

描述：湛然圆澄是明末佛教一位重要的禅师，全程见证并参与了明末佛教的复兴。圆澄撰写的《慨古录》一文，是其参与明末佛教复兴的纲领性著作。无论是圆澄对禅宗内部的改革还是对云门寺的重建，这些事件都能在《慨古录》中得到体现。相较于明朝中前期佛教的默默无闻，明末佛教确实经历了一次辉煌的过程。这其中憨山德清和紫柏真可等僧人企图通过干预政治，在朝廷的支持和统筹下实现“自上而下”的佛教改革，但是稍后随着真可的罹难和德清的流放，这条道路宣告破产。与此相反，圆澄在总结已往的经验教训后，选择了通过亲力亲为、以个人魅力影响佛教的自下而上的复兴方法，这也是同时期其他僧人选择的道路。虽然方法大体相同，但圆澄的措施均打上了自己独特的烙印。这些烙印，随着云门系法脉的延续而不断传承下去，为后人提供可资借鉴的方法手段。本论文在对圆澄的出身背景及身边的师友徒弟等基本情况有了一番明确的交代后，分别对圆澄的禅法思想及其特色、禅教思想、禅净意趣和“有为事业”等方面进行专题性的研究。通过这几方面的研究可以得出如下结论：圆澄是一名正统的禅门祖师，其立足于曹洞宗禅法融合其他各宗禅法，主要目的在于重新振兴禅宗；另一方面，无论是讲教注经还是宣扬净土，其目的也在于纠正禅门内部的弊病；而大力参与“有为事业”，则体现出圆澄身为一名佛教大师的伟大心量。圆澄针对明末佛教中的弊端，采取多管齐下的方针，其效果也是立竿见影，浙东禅宗的兴盛的原因相当一部分要归功于圆澄的当机努力，禅宗的兴盛又进一步促进了明末佛教的辉煌。

心海禅舟 宋明心学与禅学研究

作者：赵伟编著 日期： 2008.04 文献类型 ：图书

描述：心海禅舟 宋明心学与禅学研究

论公安派三袁文艺思想之异同

作者：吴调公 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：文艺启蒙曙光下的三支异军正是晚明时代,天崩地解的前夕,一边是反映了市民意识萌芽的、任性适情和市井俚俗的文艺思潮巍然崛起,一边是死而未僵的模古因袭的传统观念仍然保持其残余势力。提倡“清真”标准的正统,既讥弹公安派为“佻仄”,又攻讦竟陵派为“幽诡”。这分明是长期压在大石头下的野草刚刚迸绝出石缝中时的第一场遭遇战。思想戒律成了人们的惰性和束缚。在极大多数保持惰性、甘守故常的搢绅先生包围中,竟然出现“破人之执缚”的呼声,不

笔墨形式的独立展现--董其昌绘画艺术赏析

作者：木石 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,香光居士,华亭(今上海市松江县)人,生于明代后期复杂的政治环境中,为晚明时期书坛与画坛最有影响的领袖人物。 其时,由程朱理学而至陆王心学的盛行,促成了新的人文环境的形成,陆王心学常以佛典内容为自己的立说助力,客观上推进了禅宗一脉在文人士大夫群中的普及,李贽虽然没有像王阳明那样形成自己从理论到修为的学派体系,但他把禅宗不羁物欲而求大自在的精神泛化于他的日常起居、言行、诗文中,并影响了一大批人,公安三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)、董其昌便是在这种风气和影响下,走上艺禅不二,进达通域的文学、艺术道路