汤显祖的哲学思考

作者：黄仁生 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖生活于明代嘉靖、隆庆、万历三朝,这个时代,在政治上是一个动荡的时代,在哲学上却是一个思考的时代.汤显祖不是一位哲学家,既没有系统的哲学论著,也未构成完整的哲学体系;但他却是一位极富于哲学思考兴趣的文学家、戏剧家.面对时代意识的巨大变异,汤显祖一生都在进行着哲学思考,并...

浅析汤显祖“后二梦”中的性描写

作者：殷娇 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是明代著名剧作家,他创作了《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四部戏剧作品,即“临川四梦”。其中,前两部作品《紫钗记》和《牡丹亭》都是以男女主人公爱情为主线,后两部作品《南柯记》和《邯郸记》则跳出了男女情爱的范畴,反映明代中晚期复杂而特殊的官场生活与社会形态。这两部作品通常被称作是“后二梦”。“后二梦”从“‘以梦写爱情’到‘以梦写政治’,开拓了一个崭新的领域”,是汤显祖

孙应鳌与王学弟子

作者：刘宗碧 日期： 1993 文献类型 ：期刊

描述：明嘉靖、万历年间.王阳明心学盛极一时,王门弟子布满天下,他们四处游说,哓哓然以师说鼓动天下,吸引了众多信仰者,终于以一种新的理论形式取代了程朱理学的正宗地位,一度成为晚明时期统治者的正宗思想。阳明本人的声誉也与日俱增,通过一段周折,到穆宗隆庆元年,王阳明被追封为新建侯,谥文成,神宗万历十二年,钦准从祀文庙,反映了王学地位的提高和加强。对此,《明史·儒林传》有生动的记载:“姚江之学……门徒遍天下,流传逾百年,其教大

“前后七子”新论

作者：汤书昆 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：在一般人观念中,明代“前后七子”(以李梦阳、何景明为代表的“前七子”和以李攀龙、王士祯为代表的“后七子”)的复古似乎是中国文学史上色彩黯淡的一页,评论家们每每提及,也多流露出鄙薄的神情,以为充其量是一陈腐的形式化运动而已,无甚可观处。然而,这种倾向性的评断与实际情况却存在着相当的距离。下面,拟就自己的研究体会,谈谈对“前后七子”的看法。

笔墨形式的独立展现--董其昌绘画艺术赏析

作者：木石 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,香光居士,华亭(今上海市松江县)人,生于明代后期复杂的政治环境中,为晚明时期书坛与画坛最有影响的领袖人物。 其时,由程朱理学而至陆王心学的盛行,促成了新的人文环境的形成,陆王心学常以佛典内容为自己的立说助力,客观上推进了禅宗一脉在文人士大夫群中的普及,李贽虽然没有像王阳明那样形成自己从理论到修为的学派体系,但他把禅宗不羁物欲而求大自在的精神泛化于他的日常起居、言行、诗文中,并影响了一大批人,公安三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)、董其昌便是在这种风气和影响下,走上艺禅不二,进达通域的文学、艺术道路

关于李梦阳的“晚年悔悟”问题--前七子文学理论研究之一

作者：廖可斌 日期： 1991 文献类型 ：期刊

描述：李梦阳是明代复古派前七子的领袖,他在晚年所作的《诗集自序》中提出了诗歌以情为本,“今真诗乃在民间”的说法。后来人们一般都认为复古派的文学主张不外是模拟古人、注重形式技巧等等,于是很自然地便把这些话理解为李梦阳的晚年自悔之词。然而这基本上是一个误会。由于这一问题牵涉到对整个明代文学复古运动的真实性质及历史意义们认识与评价,因此有必要加以澄清。