开封朱仙镇《重修明皇宫碑》戏曲史价值探析

作者：张青飞 日期： 2017 文献类型 ：图书

描述：今开封市博物馆藏《重修明皇宫碑》一通,为民国五年(1916)重修开封朱仙镇明皇宫时立。其在戏神信仰、戏班及艺人史料三方面有着重要的戏曲史价值,从中不但可看出清末民初戏曲艺人对于戏神之信仰,而且还可证明豫剧在清末民初已是河南的主要剧种之一,且在相当广泛的地区流行。

开封朱仙镇《重修明皇宫碑》戏曲史价值探析

作者：张青飞 日期： 2017 文献类型 ：图书

描述：今开封市博物馆藏《重修明皇宫碑》一通,为民国五年(1916)重修开封朱仙镇明皇宫时立。其在戏神信仰、戏班及艺人史料三方面有着重要的戏曲史价值,从中不但可看出清末民初戏曲艺人对于戏神之信仰,而且还可证明豫剧在清末民初已是河南的主要剧种之一,且在相当广泛的地区流行。

白先勇20年续传昆曲香火

作者：梁瑛 日期： 2005.12.26 文献类型 ：报纸

描述：白先勇20年续传昆曲香火

刮目相看

作者：黄文锡 日期： 1981 文献类型 ：期刊

描述：范若愚同志在某地讲学时,看到某个县剧团演出连台本戏《天宝图》,颇加赞赏,引起文化领导部门的重视,召集省里戏曲界人士座谈。会上颇多专家学者,发言引子却大同小异:“很抱歉,过去对《天宝图》之类的演义小说,根本没有看过……”笔者也有同感。此类演义,同历史上一些优秀小说相比,只算得二、三流的作品,大抵文学价值较低,甚而连起码的历史常识亦多讹误,即如《天宝图》,写的是“元朝”之事,定都却在“金陵”;元朝取缔科举达八十年,书里却出现了“文武解元”;其所叙又纯系汉官之间的冲突,毫未涉及作为元蒙时代重要特征的民族矛盾。从这些方面看,的确令人觉得“不屑一顾”。但撇开那些荒诞无

《荆钗记》改编漫笔

作者：黄文锡 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：赣剧青阳腔前辈艺人曾大量搬演明代传奇并“改调歌之”,已故艺人查士玉遗下的《荆钗记》里的“逼嫁”和“雕窗”两折戏,曾引起我的兴趣。与传奇原本比勘,它有了很大的变异:前者演叙钱玉莲雕窗投江,是个非常简略的过场,后

提线木偶与戏曲表演

作者：焦锋 日期： 1992 文献类型 ：图书

描述：木偶戏品种很多,我国目前流行的主要有杖头、布袋和提线3种表现形式。各有其表演特色和风格。其中提线木偶以其全身露现舞台之长,为其他形式所不及。提线木偶有两千余年的历史,其表演技巧较难掌握。清杨州八怪之一的郑板桥,在他的《咏傀儡》轶诗中云:“笑尔胸中无一物,本来朽木制为身。衣冠也学诗文辈,面貌能惊市井人。得意哪知当局丑,旁观莫认戏场真。纵教四体能灵动,不籍提撕不屈伸。”您瞧,那“不藉提撕下屈伸”的泥塑木雕的小偶人,在艺人们的精心操作下,居然能达到“面貌能惊市井人”的强烈艺术效果。