汤显祖:氤氳酒香里的戏梦人生

作者：李渡 日期： 2021 文献类型 ：期刊

描述：山河把春风酿成千言万语,美酒将梦境绘成纷繁世间。而有一人,就将毕生心血凝聚成文字编织了人生之梦。汤显祖,字义仍,号海若,若士,清远道人,江西临川人。

汤显祖与《牡丹亭》

作者：俞为民 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：四百多年前,在东西方的剧坛上产生了两位伟大的戏剧家:汤显祖和莎士比亚。两人都于1616年逝世,今年是两位戏剧家逝世400周年。今天我们纪念汤显祖,重读他的名作,对于弘扬中华民族文化,增强民族自信,具有重要的现实意义。汤显祖,字义仍,号若士、海若、海若士,晚年号茧翁,自署清远道人。江西临川人。生于明嘉靖二十九年(1550年),卒于万历四十四年(1616年)。出身书香门第,高祖和祖父都是藏书家,祖父汤懋昭和父亲汤尚贤都是廪生。汤显祖从13岁起,便先后师从乡人徐良傅、罗汝芳。罗汝芳是王学左派的创始人王艮的三传弟子,他的思想对汤显祖产生了很大的影响。青年时期的汤显祖也曾热衷于功名,21岁

汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写

作者：王小琴 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖(1550—1616)字义仍,号若士,别号署清远道人,江西临川人。少负才名,屡困春闱,万历十一年(1583年)始中进士。先后担任南京太常寺博士、广东徐闻县典史、浙江遂昌知县,于万历二十六年(1598年)辞官回临川老家,自筑玉茗堂,潜心戏曲创作,陆续写出了《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》,合称"川四梦"或"

汤显祖与《牡丹亭》

作者：俞为民 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：四百多年前,在东西方的剧坛上产生了两位伟大的戏剧家:汤显祖和莎士比亚。两人都于1616年逝世,今年是两位戏剧家逝世400周年。今天我们纪念汤显祖,重读他的名作,对于弘扬中华民族文化,增强民族自信,具有重要的现实意义。汤显祖,字义仍,号若士、海若、海若士,晚年号茧翁,自署清远道人。江西临川人。生于明嘉靖二十九年(1550年),卒于万历四十四年(1616年)。出身书香门第,高祖和祖父都是藏书家,祖父汤懋昭和父亲汤尚贤都是廪生。汤显祖从13岁起,便先后师从乡人徐良傅、罗汝芳。罗汝芳是王学左派的创始人王艮的三传弟子,他的思想对汤显祖产生了很大的影响。青年时期的汤显祖也曾热衷于功名,21岁

玉茗堂和汤显祖墓

作者：晓旭 日期： 1984 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是明代杰出的戏 剧大师,他与莎士比亚恰似两颗明星在东西方剧坛上交相辉映。 汤显祖是江西临川人,1550年出生在一个世代书香的家庭里。他字义仍,又号海若、若士、清远道人等。明神宗万历年间考中进士,曾任南京太常寺博士、礼部主事。后来为揭发时弊,给皇帝上奏《论辅臣科臣

汤显祖剧作的评价

作者：金登才 日期： 1994 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖的《牡丹亭》是人们公认的古典戏曲名著,对他的《南柯记》、《邯郸记》评价都有分岐,有人认为“二梦”（《南柯记》、《邯郸记》）宣扬了佛道思想,散布了“人生如梦”的消极的世界观,为什么写于一五九八年的《牡丹亭》是进步的,写于一六○○年的《南柯记》、一六○一年的《邯郸记》是落后的,这是一个令批评家困惑而又必须回答的问题。于是,出现了《南柯记》、《邯郸记》是汤显祖晚年之作的说法,可是,从《牡丹亭》写定到《邯郸记》问世,其间只有三年,距一六一六年汤显祖逝世还有十五年,所谓是晚年之作很难成立。一个作家在同一个时期写的作品,有些进步、有些落后,这并不是罕见的艺术现象,假如“二梦”是消极落后的,倒也不必硬把它们说成是汤氏的晚年之作。