论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计

作者：邓淑华 日期： 暂无 文献类型 ：学位论文

描述：本論文所謂的「時間意識」可分成兩個層次來說：一是對於自然科學的世界時間的認知，也是生命出生便有的主客體分離意識，是從對日月星辰、自我與他人、感官經驗的「區別認知」作為想像自然時間有著過去、現在、未來的時間劃分，並將此時間串聯成一恆常流動的直線時間，依此「計時」作為立身依據，一種非生即死、非此即彼的二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這

汤显祖的贬谪之旅与戏曲创作

作者：周育德 日期： 2010 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖岭南贬谪之旅所获得的观感和人生体验对他的戏曲创作关系重大。汤显祖在罗浮山、广州、澳门和海南岛的生动见闻,可以在《牡丹亭》和《邯郸梦记》的多处重要细节中得到印证。可以推想这两部传奇最初的写作动因始自贬谪岭南时期,至少在构思与命笔的过程中唤醒和调动了岭南之旅所留下的生动的记忆。

海内外汤显祖研究的回顾与展望

作者：邹自振 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：海内外汤显祖研究的回顾与展望

戏剧“梦幻”大师--汤显祖

作者：董如龙 日期： 1993 文献类型 ：期刊

描述：古代文学中写梦或以梦为题材的作品,俯拾皆得,梦成了古代写作诸手段中一种常见的表现形式.汤显祖别具一格地把"梦幻"运用于剧作之中,构成了脍炙人口的"四梦"——《紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》、《邯郸记》.可以说,离开这些梦境,也就没有汤显祖的伟大戏剧了. 汤显祖(1550-1616)字义仍,号若士.14岁进

汤学园地里的壮劳力邹自振：兼评其主编《汤显祖戏曲全集》评注本

作者：周育德 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：中国有研究《红楼梦》的"红学",外国有研究莎士比亚的"莎学"。汤显祖是明代晚期伟大的戏剧家、文学家,研究汤显祖的学术成果不仅数量可观,而且观点日新月异,完全有资格成为一门专门的学问。所以,在上个世纪80年代,一些热心于汤显祖研究的人士倡议建立一门"汤学"。从上个世纪50年代算起,经过几代人的开垦和耕耘,"汤学"其实已渐成规模,景况有声有色。中国大陆和台湾、香港、澳门等地,以及海外的高等学校里,涌现了一批研究汤显祖的成

汤显祖《邯郸记·行田》【柳摇金】曲“克膝的短裘，揸不住沙尘刮”点断及释义商榷

作者：黄武松 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：《汉语大词典》第一版收有:“【克膝】谓长及膝部。明汤显祖《邯郸记·行田》:‘青驴紧跨,霜风渐加。克膝的短裘,揸不住沙尘刮。’”“【揸】(4)遮。明汤显祖《邯郸记·行田》:‘青驴紧跨,霜风渐加。克膝的短裘,揸不住沙尘刮。’”此二处例证,点断和释义值得商榷。汤显祖《邯郸记·行田》【柳摇金】曲,历来版本甚多,大致可分为三类