从黄粱梦故事的改编看元代文人心态——以马致远的《黄粱梦》为中心

作者：张凡 日期： 2016 文献类型 ：学位论文

描述：“黄粱梦”的故事由来已久,其雏形初现于战国时期,经过六朝小说、唐传奇、元杂剧、明传奇、清小说等不同时期文学作品的改编,“黄粱梦”故事背后的意蕴愈加深刻。同一故事底本在不同时期的改编,必然会折射出这一阶段独特的文人心态。元代的统治政策和科举的时断时续使文人地位骤降,居于社会底层,也使当时文人的心态极为复杂。马致远的杂剧《黄粱梦》是这个时期极具代表性的作品,真实深刻地反映出元代文人压抑、矛盾、消极的思想和心态。论文的主要内容分为三章：第一章写“黄粱梦”故事的流变和文人笔下的“如梦人生”。“黄粱梦”故事从战国时期出现雏形到唐代《枕中记》基本框架形成,两宋时期在民间信仰和宗教影响下发展成为两个不同的故事系统,即吕洞宾度卢生和钟离权度吕洞宾两种故事体系。元明清时期,“一题两翼”分化后,有三部较为典型的作品：马致远的《黄粱梦》、汤显祖的《邯郸记》以及蒲松龄的《续黄粱》,这三部作品选择了不同改编模式,它们背后所蕴含的意蕴也有所不同。第二章写马致远《黄粱梦》所折射出的元代社会现实与文人心态。元代由蒙古族统治,文人备受压迫,社会地位低下。同时儒家思想和蒙古文化相互碰撞,全真教十分盛行。在这样的社会背景下产生了《黄粱梦》等神仙道化剧,它们能够反映出元代文人在入世与避世间徘徊的矛盾心态。文人渴望入世却又遭受打压,在目睹了社会的不公和官场的黑暗后,他们产生了厌世的情怀,最终不得已选择了消极避世、隐逸山林。第三章写《黄粱梦》杂剧折射出的马致远等文人的生活态度和创作倾向。元代独特的时代背景和文人独有的心态都反映在了他们的作品之中。元代文人对生活的态度可谓是放浪形骸。同时,元代文人的创作也极富时代特色,他们不遗余力地展现着社会现实,并且对于社会的黑暗面进行了辛辣的嘲讽,这些在《黄粱梦》等作品中都得到了充分的体现。

论元杂剧《汉宫秋》中的穿越现象

作者：姚昌炳 日期： 2015 文献类型 ：图书

描述：马致远《汉宫秋》杂剧中不少曲词出现了时代先后杂糅的穿越现象。剧中虽存有汉代人说唱汉代以后事这种"不合理"情形,可从未影响和动摇此剧的杰出成就与崇高地位,主要原因在于明清曲论家对历史剧中的此种情况均持宽容态度。这对今人阅读理解古代历史剧和创作当代历史剧,有很好的启示与借鉴意义。

浅析《汉宫秋》元杂剧结构特点及发展

作者：杨晨 日期： 2018 文献类型 ：图书

描述：《汉宫秋》是元代著名剧作家马致远的代表作,是元曲四大悲剧之一。这部元杂剧描述了汉元帝与王昭君之间的种种故事。该部剧通过叙述汉元帝对文武大臣的批评指责和自我反省来表明整个事件。作为一国之主,他连自己的妃子也不能保护,以致演成一幕生离死别的悲剧。元代杂剧综合了文学、说唱、民间歌舞等,成为历史舞台上的一抹亮色。最可贵的是旁敲侧击的烘托出了汉人在民族斗争中败亡的景象,深入与升华来了这部剧的主旨,使人们可以客观的看待与评价金元时期国内的民族斗争。同时也体现出元杂剧写作手法的高超和日渐成熟。

神仙题材与元杂剧创作——以马致远神仙道化剧为例

作者：王亚伟 日期： 2017 文献类型 ：图书

描述：我国古代剧作家很早就将神仙题材纳入了戏曲创作。其中,马致远对神仙题材的处理颇有高明之处。他在处理神仙题材时往往杂取多个故事合成一个,形成了固定的结构模式,并且善于挖掘神仙的独特内涵,将全真道思想、神仙语言和法术巧妙地融入剧中,于窠臼中出变化,在杂剧的矛盾设置和舞台表演上翻新出奇,从而取得了强烈的艺术感染力。从创作的角度审视马致远处理神仙题材的方式,不仅为深入理解马致远神仙道化剧提供了新的视角,而且对认识我国古典戏曲在成熟阶段对神仙题材的吸收和表现亦颇有帮助。

马致远神仙道化剧特性探析

作者：傅涓 日期： 2013 文献类型 ：图书

描述：第一章总论马致远神仙道化剧的社会传播情况。神仙道化剧兴起的原因,主要是元代道教和道教文学之兴盛,马致远的神仙道化剧是元代道教文学和元代杂剧兴盛的最佳证明,这类剧作是作为文士的马致远的苦难体验与全真道教的连接点,故而此类剧作以度脱为戏剧动作来警省世人疏离苦难,同时度化他们进入神仙境界。第二章揭示马致远度脱剧道家式的高蹈出世只是一种表面特征,其中道教教理的真正内涵是被悬置了的。这首先表现在马致远虽在剧中尽力图解全真“清静”炼养方式,却在很大程度上背离了全真内丹心性学的哲学内核。其次,马致远以“闲”统摄神仙道境,具有模糊和暧昧的特征。因为“闲”具有去道家化色彩,是一种带有人间烟火与世俗情趣的、此岸性、不够究竟的神仙境界,不过,马致远对“闲”之内涵进行了艺术性的限定,凸显了剧作与文人士大夫审美趣尚的某些关联。第三章从艺术精神的角度来审视马致远度脱剧的审美形态。隐逸是元代文人士大夫身心的重要归宿,度脱剧正是隐逸文化背景下元代文人士大夫艺术追求的一个延伸,表征着一种对精神自由与超越的寻求。在元代各个艺术门类中,“逸”都是一种重要的美学品格。马致远度脱剧更为形而下层面的特征主要是清疏尚简的美学风貌,这可以从马所用之宫调声情相对平缓和谐、情节设置相对简单类同、戏剧主角有类型化倾向、容易识别等方面看出来。第四章从心理和社会生存空间的角度探讨马致远与神仙道化剧的深层关联,文人学士在心理和学养上对仙道剧有亲近感,文人情调也引领着仙道剧的发展方向。且仙道剧于政治、宗教、民俗、商业都有益,因而集场演剧无法被彻底禁制,成为民间话语生命力的象征。

论汤显祖《邯郸记》的成就及其影响

作者：赵山林 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：论汤显祖《邯郸记》的成就及其影响