论汤显祖《牡丹亭》:古典名著讲座之四(未完待续)

作者：孔瑾 日期： 1996 文献类型 ：期刊

描述：论汤显祖《牡丹亭》:古典名著讲座之四(未完待续)

汤显祖戏曲讽世意识的成因探析

作者：黄三平 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖(1550～1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"\'(1)\',其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度的总体趋势是不断增强。汤显祖戏曲为什么贯

汤显祖的戏曲理论管见——读叶长海教授《中国戏剧学史稿》心得

作者：姜赫 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：中国古代的戏剧学,经过元代的初步发展和明代中期文艺革新派的极力鼓吹,到了明代万历期间就迅速的崛起,形成了气势宏大的高潮。叶长海老师在《中国戏剧学史稿》中谈道:"万历朝的戏剧,是我国戏剧史上的又一个黄金时代。汤显祖是代表这一时代的最光辉名字。"汤显祖代表作《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》合称"玉茗堂四梦",又名"临川四梦",汤显祖的社会思想、哲学思想、文艺思想在他的

汤显祖对《杜丽娘记》的创造性改编

作者：江巨荣 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：一、汤显祖发现《杜丽娘记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说：“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉雎阳王收拷谈生也。”这是作者对剧作改编依据的明确宣示。

汤显祖的典型化理论

作者：金登才 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：中国古代最早提出典型说的是汤显祖,《牡丹亭记题词》的"第云理之所必无,安知情之所必有邪!"\'(1)\'既反对道学家用"天理"的逻辑衡量艺术,又反对用日常生活逻辑来衡量艺术,认为艺术应当按可然律来描写生活,要在个别人物的事迹中见出必然性与普遍性来。汤显祖的典型说是元代之后,小说、戏曲塑造了不少典型人物时期提出的,其思想核心是写人物的感情。明中叶前文坛盛行"代圣人立言"的复古主义,在戏剧方面,高则诚提倡"不关风化体,纵好也徒然"。[2]要求戏剧为名教作宣传。汤显祖的写情说反对这种文艺创作方向,掀起了写情的洪流,形成了才情派。此外,汤显祖之前小说、戏曲作家采用的主要是类型化